武术上所用的力,名之为劲,在动力学上,力分重力(万有引力)、弹力、摩擦力、电力等等。常见的是重力、弹力和摩擦力。在武术体育应用的,也是常见的这三种力;特殊的人,也有练出电力的,一碰到他的手或足,有同触电,当时有一种麻痹吸引的感觉,被掷出数尺之外。这功夫在以前被认为是神话或另有秘密,现在才知道是肌肉与神经在兴奋的过程中发生电流作用的缘故,说起‘劲’字来,是把肌肉组织练的更有韧性,与神经的呼应上,更取得了协调作用,反射能力迅速,张力同收缩力特别强;同时也是因为加强了骨质后人肌肉组织细胞密度缘故。这样发出来的力量,是一种弹力。因为反应迅速,就减少了摩擦力,使对方重力失去平衡而倾跌了。由此,知武术体育上所说的‘劲’,是由‘力’经过特别加功而成。一般的力,一过壮年或不常练习,就会消失;劲,到老功夫不会丢的,而且可以转衰年为壮年,在对抗运动上的区别,是 有‘劲’的人,能制胜有‘力’的人;有‘力’的人,可能负举很大的重量,却不能制胜有‘劲’的人。(编者注:有力学而引申到生理学,了解了根本就理顺了劲的发挥基础。)
武术体育最上乘的功夫是所发出的劲,有名为‘懂劲’的。在武术学上的概念是‘五官七窍皆通,谓之懂劲’,这是说反应特别灵通而自动化的意思,随所触的方位,能够适应该时环境,立时予以‘恰如其分’的反击,而这反击,似乎不很费劲,已将对于掷出了。
就武术‘劲’字上来研究,最重要的有‘刚、柔、虚、实、直、横、斜’七种。初习的人,多是刚劲和直进;再进步,就是辨别了虚劲和实劲。直劲同横劲,看起来很容易分别,但用起来也很不容易。有如虎扑食,鹰抓鸡,这都是直劲;设能稍避其锋,就可以躲过去,这躲的劲,就是横劲。至于虚劲同实劲,是在对抗运动时,人实我虚,乘虚即实;人刚我柔,乘柔即刚,所谓‘逢强智取,遇弱活拿’。‘柔中之刚,是为真刚;刚中之柔,是为真柔’。这也即是‘刚柔既济’的说法,也可以说是‘矛盾的统一’。能达到刚柔既济的境地,离‘懂劲’也就不远了。斜劲,是功候到了。发出时不是直劲,而用斜劲,使对方失去重心,站立不牢。一句话,‘流通于四肢者为‘劲’,拘于一处者为‘力’。
在指上又分‘直、横、斜、上、下’五劲,用法除腕力外还有手指上训练,要劲而有力,直中有横,其劲在竖指一掼一攒之顷,迟即为人所乘。
练拳术,有拳术上的劲,比如‘前轻后重,鹿愣豪行’的劲;三尖对的劲,即:‘上对鼻尖,中对手尖,下对脚尖’;有官能上合一的劲,如同‘五行四梢合一处,放胆俱成功’。五行是‘心肝脾肺肾’;四梢是‘牙为骨梢,舌为肉梢,手指足趾为筋梢,浑身毛孔为血梢’。此外还有‘紧裆抿胯,引落攒翻’的劲,‘身似槐虫手似扇,眼似流星脚似钻’的劲。
大约少林走的是直劲,内家走的是圆劲。八卦是圆中之直,形意是直中之圆,太极是柔中之刚,六合是刚中之柔。南拳失之于缩,北拳失之于长,而均失之于‘着相’;着相的意识,就是矜持、着力、注意太过的说法。要知道传授有方法,练习要自然;用功要得真诀,练来才有家法。‘去如钢锉,回如钢钩’,是说在劲不在力,乃在于用意。‘拳从口内发,撤回归肋下’,这是出拳动腿一定之规。‘似松非松,将展未展,劲断意不断’这句话内外家都用得上。(编者注:懂劲的境界是武者的最高追求,有功法而渐进出功夫,再者就明了劲的作用力了。)
其他,器械有器械上的劲,杂技有杂技上的劲,不可一概而论。
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