李焱老师：如何来看待我们生命当中我们习以为常的价值观？昨天在大群上，大家讨论的，最终发现是要毁三观，然后毁了三观之后，你就脱胎换骨，你不再是原来那个你了。
原来那个你的三观是什么？找出来，然后你发现它们都必须被毁掉，但是，不是你不存在了，只是你的这个架构之内被别人灌输进来的垃圾被扔掉了，然后我们重建一个新的信念系统，重建新三观，新的三观应该是让你变得更加地灵活开放，跟孩子之间更少一些纠结，甚至跟亲密关系的互动也开始不一样。就是这样一个进程。
在这个进程中，我们的目标、我们的理想、我们的渴望会不断地变化。我并不会直接告诉你们，你们应该寻求绝对解脱。没有必要，而且这个问题本来就是属于你们每个人的自由意志，你愿意走多远、你愿意走多久，全由你自己决定的，你想把你的生命活到什么程度，全由你自己决定，没有任何人有资格来告诉你说你必须绝对解脱。
我们去看这些大师的传记，包括这本康菲尔德的书，我们都要小心自己这样的一种思维方式，我们不由自主地总是陷在过去被培养起来的这种思维方式当中，就是“如果某个成功人士或者某个大师他们说这样做是对的，我们就开始拿自己去跟他作比较，这个比较的目的是什么？就是我应该学习他，像他那样去生活，才是正确的人生态度”。
这是我们许多人内在一个根深蒂固的思维模式，而这个思维模式是我一直要给你们打破的。
在我的课程上，我一直不断地强调：“没有应该不应该，只有想要不想要！”这句话就是来打破这个思维的。
你看到任何人做得好，都不需要有那个“我应该跟他一样好”的想法，如果你自动就有这个想法，那表示你陷入到一种思维模式里面去了，你被这个思维模式控制了。
你要知道，你是有权利、有自由意志、可以选择的独立的人，所以从来不存在“应该跟他一样”，只存在“那个人做得不错，我想不想要”？如果我想要我就去学，如果我不想要，他是他的好、我是我的好，跟我没关系，大家明白吗？
就是在这一个基本点上，大家会不断地去重复那个旧的模式，包括昨天在群上的一位学员提出来的问题，她的根源也是产生于这样的基本模式。虽然后来我并没有给她指出来，因为对她来说指出来的东西太多了、对她来说就超负荷了，所以我没有在群里给她指出来。
实际上她的反应就是来自于这个思维模式，她为什么看到这么一段话“妈妈不可以有情绪”，就会产生“对她自己是一个负担”的感觉？因为她内在有一个很深的基本模式，就是“如果某个老师或者某个什么人说了怎么怎么做才是对的，她就立刻开始跟自己比较，并且批判自己”。因此她本能反应是，不想承受这个标准造成的负担，于是她的潜意识会自动开始想办法批评这个标准。
刚才有同学提出来“克里希那穆提说不需要方法，那我们是不是也不需要方法？”我们也要去看到提出的这个问题，它来自什么样的思维？
我接下来问的是什么？——我们跟克氏之间有什么不同？如果你能清醒地知道你和克氏本来差异很大，渴求不同，你就知道你自己要的是什么，而克氏要的是什么，所以说，他的方法到底适合不适合你？这个答案你自己就得到了，对吗？通过这样的思维来训练自己，你们就能够得到属于你的答案，发展出独立思考的能力。
学员：我上了很多课，很多朋友说“你应该去专修一门”，但是我自己感觉，我在那个阶段的时候这个老师给我的可能我接收不到，当我自己不断地成长的时候，这个老师的很多东西我能接收到，所以并不是哪个老师不好，只是我自己能够接收到多少？我现在也知道我要追随哪个上师，但是这个阶段我就是没有达到跟他的连接那么深，只是我自己没有成长到那个地步。
李焱老师：是的。包括对康菲尔德的这一段话，我们也要以这样的态度去回答、去看待，并不是说因为我们读康菲尔德的书，我们就把他的话奉为圣旨，他说我们必须要选择一种训练并且作出承诺，我们对于他这句话不要太刻板地理解。如果还需要尝试，就去尝试，还需要寻找就去寻找，这是你个人的道路，不要盲目套用任何人的路径。
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