李焱老师:如何来看待我们生命当中我们习以为常的价值观?昨天在大群上,大家讨论的,最终发现是要毁三观,然后毁了三观之后,你就脱胎换骨,你不再是原来那个你了。
原来那个你的三观是什么?找出来,然后你发现它们都必须被毁掉,但是,不是你不存在了,只是你的这个架构之内被别人灌输进来的垃圾被扔掉了,然后我们重建一个新的信念系统,重建新三观,新的三观应该是让你变得更加地灵活开放,跟孩子之间更少一些纠结,甚至跟亲密关系的互动也开始不一样。就是这样一个进程。
在这个进程中,我们的目标、我们的理想、我们的渴望会不断地变化。我并不会直接告诉你们,你们应该寻求绝对解脱。没有必要,而且这个问题本来就是属于你们每个人的自由意志,你愿意走多远、你愿意走多久,全由你自己决定的,你想把你的生命活到什么程度,全由你自己决定,没有任何人有资格来告诉你说你必须绝对解脱。
我们去看这些大师的传记,包括这本康菲尔德的书,我们都要小心自己这样的一种思维方式,我们不由自主地总是陷在过去被培养起来的这种思维方式当中,就是“如果某个成功人士或者某个大师他们说这样做是对的,我们就开始拿自己去跟他作比较,这个比较的目的是什么?就是我应该学习他,像他那样去生活,才是正确的人生态度”。
这是我们许多人内在一个根深蒂固的思维模式,而这个思维模式是我一直要给你们打破的。
在我的课程上,我一直不断地强调:“没有应该不应该,只有想要不想要!”这句话就是来打破这个思维的。
你看到任何人做得好,都不需要有那个“我应该跟他一样好”的想法,如果你自动就有这个想法,那表示你陷入到一种思维模式里面去了,你被这个思维模式控制了。
你要知道,你是有权利、有自由意志、可以选择的独立的人,所以从来不存在“应该跟他一样”,只存在“那个人做得不错,我想不想要”?如果我想要我就去学,如果我不想要,他是他的好、我是我的好,跟我没关系,大家明白吗?
就是在这一个基本点上,大家会不断地去重复那个旧的模式,包括昨天在群上的一位学员提出来的问题,她的根源也是产生于这样的基本模式。虽然后来我并没有给她指出来,因为对她来说指出来的东西太多了、对她来说就超负荷了,所以我没有在群里给她指出来。
实际上她的反应就是来自于这个思维模式,她为什么看到这么一段话“妈妈不可以有情绪”,就会产生“对她自己是一个负担”的感觉?因为她内在有一个很深的基本模式,就是“如果某个老师或者某个什么人说了怎么怎么做才是对的,她就立刻开始跟自己比较,并且批判自己”。因此她本能反应是,不想承受这个标准造成的负担,于是她的潜意识会自动开始想办法批评这个标准。
刚才有同学提出来“克里希那穆提说不需要方法,那我们是不是也不需要方法?”我们也要去看到提出的这个问题,它来自什么样的思维?
我接下来问的是什么?——我们跟克氏之间有什么不同?如果你能清醒地知道你和克氏本来差异很大,渴求不同,你就知道你自己要的是什么,而克氏要的是什么,所以说,他的方法到底适合不适合你?这个答案你自己就得到了,对吗?通过这样的思维来训练自己,你们就能够得到属于你的答案,发展出独立思考的能力。
学员:我上了很多课,很多朋友说“你应该去专修一门”,但是我自己感觉,我在那个阶段的时候这个老师给我的可能我接收不到,当我自己不断地成长的时候,这个老师的很多东西我能接收到,所以并不是哪个老师不好,只是我自己能够接收到多少?我现在也知道我要追随哪个上师,但是这个阶段我就是没有达到跟他的连接那么深,只是我自己没有成长到那个地步。
李焱老师:是的。包括对康菲尔德的这一段话,我们也要以这样的态度去回答、去看待,并不是说因为我们读康菲尔德的书,我们就把他的话奉为圣旨,他说我们必须要选择一种训练并且作出承诺,我们对于他这句话不要太刻板地理解。如果还需要尝试,就去尝试,还需要寻找就去寻找,这是你个人的道路,不要盲目套用任何人的路径。
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