道与仁成就了天人合一
（作者：冯少华）

　　优秀的传统文化，是以老子道德文化为本体，以儒家思想为载体，是多元文化融通和谐包容的结晶。古代的文章，大都是讲道谈德，从对道与仁的理解上。给人以教化。所谓道，源于老子道德文化，是指宇宙万物之蕴含的规律。所谓仁，源于儒家思想，是指广泛的道德范畴。

　　道，是天地间的终极真理，不断预示着未来，昭示着规律。道，即心之所向，是人首要的选择，也是人生的追求。众心所向，就是道之所在，是万众一心对规律的普遍认同。道不同，不相为谋，否则就可能会产生纷争。寻道的途径，就是人法地，地法天，天法道、道法自然。

　　仁，是以人为本，人性关怀。其基本含义就是孔子所说的爱人，孟子所说的恻隐之心、不忍之心。用今天的话来说，就是人对于同类生命的基本认同和关怀。提倡仁的道德，就是要以人为本，把人当作人来对待，就是在确认自己是人的同时，也承认他人是人，讲究人人平等。

　　通天地人，谓之儒。出自汉代杨雄的《法言》。学儒之人，是对天地自然的规律，对社会的人伦关系的规律，都通达无碍，了解得很清楚，很透彻。儒，写法为一个人字加一个需字，学儒是人之所需，是社会所需。仁义礼智信，是古代儒家归纳的五个最基本的伦理道德范畴。

　　道法自然，惟道是从，是修出世之心的前提；合道者亲，背道者疏，是道在生活中的显现；不丢不顶，顺势而为，是行入世之事的法门；己所不欲，勿施于人，是儒在人文里的关怀。立足长远和整体效益最大化，是上观天文，下观人文之后，从自然和社会中所总结出的观念。

　　天人合一，明白宇宙人生的真相。任何事情的成就，都不是个人聪明智慧的结果。而必须是众缘和合而成。这就需要多方人士的共同努力。以出世之心行入世之事，顺道而行，悟透人性，才能感受自然规律带来的福份，坦然放下应得的功劳与业绩，才不招人嫉妒，被人障碍。