《序卦》说：“可观而后有所合，故受之以噬磕。磕者，合也。”要想民心相合，让仰观的万民安居乐业，就必须正确判断诉讼案件，故观卦后面是噬磕。
图1，噬磕
火雷噬磕，上离下震，火电相合之象。
图2，噬磕系辞
噬：咬。
磕：碰在硬东西上。
狱：诉讼案件。
咬在硬的东西上，亨通，利用诉讼案件。
颐卦是初九和上九为阳爻，其余都是阴爻，像一个张开口露出上下两排牙齿的嘴。跟颐卦比，噬磕卦不一样的地方是九四为阳爻，卦象就像嘴里咬着硬的东西，故曰“噬磕”。
噬磕卦上离为柔为火为明，下震为刚为雷为动，刚柔分、动而明、雷电合而彰显一切。就像公正的法官，评判一切，不管软的硬的，都敢咬，故曰“噬磕”。
六二又中又正，往上行到六五，六五柔得中，失位但公正，适合评判诉讼案件，故“亨，利用狱”。
君子应该学习雷电相合，照亮一切、无私一切的精神，明辨刑罚，端正法律。
图3，噬磕初九
屦：用麻、葛等做成的鞋，引申为戴。
校：古代刑具。
灭：隐没。
趾：脚趾。
初九，戴上刑具，隐没脚趾，没有灾祸。
初九阳爻居刚位，但不中无应。处于震卦下爻，震为足，故初九为趾。上互为坎为水，趾在水下，故曰“灭趾”。初九被六二乘，又不中无应，所以容易犯小错误。此时给点小的惩罚，让他不能继续走在犯错的路上，所以没有灾祸。
图4，噬磕六二
噬：咬。
肤：古代用于祭祀或供食用的肉类。
灭：隐没。
鼻：鼻子。
六二，咬肉，隐没鼻子，没有灾祸。
六二阴爻居柔位，又中又正。下卦震为鲜肉，所以用“噬肤”来说明。因为下乘初九，所以用刑颇深，就像咬肉太深隐没了鼻子。不过因为她又中又正用刑无私，所以没有灾祸。
图5，噬磕六三
六三，咬腊肉，遇到毒，小困难，无灾祸。
上卦为离为火，下卦震为鲜肉，因为靠近上卦离火，烤成了腊肉，所以用“噬腊肉”来说明。六三阴爻居刚位，不正。所以作为用刑人，受到抵抗。又六三在上互卦坎中，坎为险，所以取象“遇毒”，小困难。但她上承九四，所以没有灾祸。
图6，噬磕九四
胏：连骨的干肉。
矢：箭矢。
九四，咬连骨的干肉，得金箭，利于艰苦的坚持，吉祥。
九四为阳爻居柔位，失位。本身属于刚，所以用“干胏”取象。因为九四处于上互卦“坎”中，坎属于弓箭，又噬磕卦是否卦的九五变到初爻变化而来。而否卦上卦为乾为金。所以取象“金矢”。得金矢说明九二刚正不阿，因为不中不正会艰难，但只要坚持，就会吉祥。
图7，噬磕六五
厉：危险。
六五，咬干肉，得黄金，坚持虽然有危险，但没有灾祸。
六五在上卦离中，因为她本身是阴爻居柔位，所以取象“干肉”。同样的，因为她原为否卦的乾卦，所以得黄金。虽然六五居中，但不正也无应，本身也属于柔，所以会有危险。但因为居中，用刑得当，最终没有灾祸。
图8，噬磕上九
何：通“荷”，负担。
校：古代刑具。
上九，负担刑具，隐没耳朵，凶。
上九阳爻居柔位，失位。跟六三有应，但六三遇毒，顾不上他。得六五上承，但六五用刑得当，不护着他，反而用重刑，希望他能改过自新。上九积恶难返，听不明白，只能用重刑，故上九凶。
启发：
1、先观察，后用刑，才能兼听则明。
2、小惩大诫，很有必要。
3、要想有能量，必须敢噬磕，敢亮剑。
学习笔记，仅供参阅。
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