【艺海撷英】
抽陀螺、打玻璃球、跳方格……你还记得儿时和小伙伴们嬉戏玩闹的时光吗？在这个蝉鸣声声的夏日，《江南童戏百图》正在唤醒我们的童年记忆。由苏州原国画院院长周矩敏精心绘制，江苏省作家协会主席范小青配写童谣的《江南童戏百图》，在刚刚闭幕的第八届江苏书展上首发后引起了人们的关注。此书一图一咏，对面临失传的游戏进行了系统梳理。本期“艺海撷英”特邀请图画作者周矩敏介绍自己的创作初衷和感悟。
朋友的女儿从海外带着两个孩子回来，请我们吃饭。孩子活泼可爱，一个五岁一个三岁，生性好动。客捧主哄，对孩子们如众星捧月般地赞赏有加。初始，小家伙们对周边环境陌生，倒也乖巧，当发现周围的大人都宠着他们后就闹腾起来，带来的变形金刚、机器人等一大堆智能玩具半个小时就玩腻了，又开始争夺手机游戏，任性而为。劝这哄那，此起彼伏。如此，舌尖上的热腾劲渐渐被凝固成尴尬。
我突然想起，我们儿时是如何度过的？当时物质匮乏，哪有钱买玩具。三二顽童凑在一起想着法子变花样玩。飞牌，打玻璃球，堆泥沙，捉迷藏，跳方格……好不开心。
时日，老伙伴们相聚，旧事重提，顿时激活了他们的旧时记忆，“老夫聊发少年狂”，打开话匣子一五一十数列出了几十个游戏项目仍意犹未尽。
忆往昔看今朝，时过境迁。电子游戏与捉迷藏之间隔着半个世纪的距离。这个距离，把本应该是满地打滚，欢蹦乱跳的顽童，拽进一个封闭的虚拟世界中。缺少群体交流，弱化了和人打交道的能力；迷恋智能游戏，对现实的认知能力亦真亦幻。
早在五代、唐宋时期就有以童戏为题材的绘画出现，历经千年，内容大致相同。从农耕社会到工业社会，直至20世纪70年代仍保持着相近的娱乐特点。近四十年进入信息化时代，许多熟悉寻常的游戏一下子成了文化记忆。
两年前我去贵州贫困山区，看到当地乡童们正在玩“打弹子”，游戏规则无异于我们。这颠覆了我以为传统童戏已不复存在的偏见，一下子唤醒了我对童年的记忆。也许是天性使然，我手痒痒，也俯身参与。这种不限民族，泛及各地的小玩意，确实比电子游戏能够给孩童们带来更多的集体快乐。
童戏的流传，得益于其简单，易操作，不受地域限制，又少花钱或者不花钱，且没有城乡差别。一群志同道合的小伙伴聚在一起，兴趣相投，就能玩开。
童戏，大多就地取材，因势而为，并且以群体参与活动为主。有讲游戏规则的，有率性而为的，有角力对抗的，有模仿生活状态的，有追逐社会时尚的……这些活动不管是因袭的、自创的还是模仿的，内容五花八门，包罗万象，几乎涵盖了所有社会活动内容。一些司空见惯的日常行为，一旦被孩子们模仿就充满了稚趣并且带有明显的游戏痕迹。这些游戏看似稚嫩、草根，难登大雅之堂，但细细琢磨又非常符合儿童的天性，一起欢乐，还能培养群体合作的意识。同时，非物质消费使伙伴之间显得更加平等，与现在的人工智能游戏相比，反而更容易激发儿童的创造力。
由此，我萌生念头：搜集童戏百例，绘制一本《江南童戏百图》，把自己熟知和民间史料记载流传的童戏汇集成册。入画筛选标准：一是健康向上，能体现群体合作精神；二是选取具有地域共识的游戏；三是游戏参与者的肢体语言丰富，画面感强；四是具有文化传承记忆价值；五是对现实有道德示范教育意义。
童戏百例的艺术表现形式，我采用了中国传统水墨画手法，力求语言干净，纯正，充分体现江南文化地域特色。
此册画集邀请了江苏省作家协会主席范小青为图撰文。如此，手捧这本图文并茂的画册，既可欣赏绘画作品同时又能品读优美的文章。
本书针对的阅读群体较为宽泛。对年老者，可以重拾旧忆，唤醒“恰同学少年”时的激情；对成年人，除了记忆兴趣外，希望能引起对传统文化传承责任的反思；对少年儿童，既可了解前辈的童年生活状态，更是“八礼四仪”极好的形象教育。
在本书的绘著过程中，除了我个人的文化记忆外，还得到了前辈和同辈朋友的帮助。我查阅了相关资料，尽可能地将面临失传的游戏，进行系统、完整的梳理，用绘本形式，进行了直观的视觉传达。书籍装帧设计家周晨的设计，更是为本书增添了无限的光彩。
（作者：周矩敏，系原苏州国画院院长）
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