葬山之法, 势为难, 形次之, 方又次之。 夫千尺为势, 百尺为形。势与形顺者,吉。势与形逆者,凶。势凶形吉, 百福希一。势吉形凶,祸不旋日。千尺之势,宛委顿息,外无以聚内,气散于地中。经曰:不蓄之穴,腐骨之藏也。
【详解】 葬山的方法,即阴阳宅的选址(点穴) ,布局、排(放)水、定吉向,其中包括格龙、乘气、消砂、纳水、开山立向、坐穴分金及规划、建筑设计等,以察势最难,其次是观形,方术即理气则比较容易。
什么叫做势和形呢?势与形,统称为形势,也称为峦头。 形势就称为形法,理气亦称理法。 方,即理气。 势是生气的发生发展运动变化的迹象,是动态。形是生气的静态,静止的现象称为形。例如为龙的奔腾,若水之波,若马之驰就属于势。朝应峰砂的尖齐高耸,方圆秀丽,穴的乳钳窝突就属于形。以远方来的称为势,近处结的称为形。
凡是从远方来的动态势,与近处生气静止所结的静态的形是顺的,即是说什么来势,就应该结什么形,如来龙从天而降,生气旺盛,则形如龙腹,势与形相适应,是谓势与形顺者,主吉。
凡属势与形不相适应的,例如来龙从天而降为万马奔腾的势,而穴位明堂狭小,超蜂朝水不秀,势与形两不相适应,是谓势与形逆,则主凶。 若势凶形吉,主福不多;势吉形凶,灾祸立至。
由此看来,势与形要相适应,而且形比势要重要一些。 如果屈曲委婉之势立即势止结穴,而明堂狭小,没有秀峰吉水,就属于外气 无以聚内气,内气也就会散于地中。 这样的穴位,经书说是不蓄气的穴位,是腐骨之葬。
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