哲学的精髓是什么？

哲学的精髓是世界观与方法论，或者说是研究体用关系的一种系统学问。我平时给学生讲授哲学时，习惯用目的与手段分别对应世界观与方法论。世界观为体，方法论为用；世界观即目的，方法论即手段（并非鼓吹不择手段）。因为人是有目的性的动物。“我”从呱呱坠地那一刻起，便携带一种上帝或造物主赋予的自私基因——为生存而学习，而自我设计，而竞争，而努力实现最终的人生目标。

在“我”这一系列自我选择和自我定位之过程中，“我”会不断地处理和反思“我”与自身、与他者、与社会、与自然、与宇宙等一系列生存境遇所“黏附”的关系（人本质地，是一切社会关系的总和。——马克思），通过学习和总结而得到一套自己的“活法”，再从实践中不断去试错、检验、修正、再总结而提升为契合天道的生存智慧，这就是哲学。本质而言，每个人都是“哲学家”。如果“我”个人化的生存哲学能上升为系统性的学术而独树一旗，例如像老子的《道德经》、萨特的存在主义、欧文·拉兹洛的系统哲学、王东岳的“递弱代偿原理”等等而被学术共同体广泛研究和传播，那么，恭喜！“我”终于“成家”了——真正的哲学家。

所以，从狭义而言，哲学是个体性的生存智慧；从广义而言，哲学是一种关乎人类共同体何去何从之命运的大学问。比如，人类针对当下面临的普遍性生存焦虑、贫富悬殊、来自宗教与政治之纷争、恐怖主义和民粹主义抬头、能源危机、战争危机、气候变暖、信息化与智能化时代带来颠覆传统的科技革命、进化还是毁灭等等一系列全球问题，能否提出一整套科学的解决方案，这些都是哲学的任务和精粹之所在——考验人类的集体智慧和抉择。