农村老话说“子不言父过，女不道母奸”是什么意思？有道理吗？

这是封建社会一种传统的道德观念，基于三纲五常的一种传统。中国的孝道文化源远流长，是中华民族的优秀传统，但由于时代的局限，封建的孝道文化中也有一些糟粕需要剔除。这句农村老话集中体现了孝顺的顺字，即顺即孝，君为臣纲，父为子纲，“天下无不是的父母”，父母的一切都要顺承，这就是典型的愚忠和愚孝。

子不言父过。

每一个人都不是神，都不是十全十美的，都会犯错误或者有过失。子不言父过，就是说子女不能讲究、讨论甚至指责父亲的过失或过错，甚至要维护父亲的过错。这是封建王朝曲解儒家文化，用以维护自己统治的一种传统的论理道德。

实际上，在古代，儒家文化统不是愚忠愚孝。我们读过《弟子规》都知道“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，这段话的意思是说，在父母亲有过错的时候，我们要劝导父母改过向善，劝导要和颜悦色，慢声细语。如果父母不听规劝，要耐心细致地等父母心情好的时候再次劝导。如果父母仍然不接受，我们要表示的非常难过，痛哭流涕地恳求父母改过，如果受父母到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错。同样的道理，论语中记述：

“曾子曰：敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰：当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。”（《孝经·谏诤章第十五》）

孔子的回答，清楚地说明，作为儿子或臣子应该怎么做，如果父亲或君主做事违反义理，那么做儿子或者臣子的应该直言劝告，尽谏诤之义，这才是真正的孝顺和忠诚。

女不道母奸

女不道母奸，和子不言父过是一个道理。这里的奸，不是指奸情，而是指奸诈、奸巧或者自私。而“道”和“言”也是一个意思。其实，这是一个复句，父母可合并理解，子女也可合并理解，都是讲的子女如何对待父母的不当行为。女不道母奸，也是说做女儿的，不能讨论或指责母亲的不当言行。

其实，封建社会的三纲五常，就是对儒家文化的一种曲解，故意将人们引入愚忠和愚孝，借以维护封建帝王的统治。但是，这样做表面上短期内维护了君王或者父母的名誉，但是贻害无穷，终会陷君王或父母于不仁不义，导致大错。比如岳飞的愚忠，直接导致了宋王朝的灭亡。这个“子不言父过，女不道母奸”，就是典型的三纲五常的观点，应该加以批判，回归真正的儒家文化。我们遇有父母有过错的时候，做子女的应当和平心静气地和父母认真交谈，点出父母的错误之处，让父母接受并且改正。