法国的存在主义哲学可以说是二十世纪影响最大的哲学流派，对整个世界的文化领域都产生了广泛的影响，它们产生了或多或少的流变形式，比方说那几年的韩流，头发染成红色或黄色，穿起乞丐服，前面留海又长又醒目，这些现在在年青人中也很常见，一副玩世不恭，我就是我的样子！
任何一种哲学派别，它们的所有宗旨和主张都不是什么新鲜玩意，都是人类已有问题与见解的翻陈出新，它们只不过大张旗鼓地又唤起了人们对这一问题的重视与重新思索。就像存在主义，人类对自然规律带给人的痛苦被折磨的死去活来，人无能为力但又不甘心，心爱的人死而不能复生，看着他们活活被疾病折磨而死，天人永隔的悲伤折磨地人分不清现实与幻想，这种痛苦深入骨髓，痛彻心肺！
人又生活在社会之中，无端地总会遭到戏弄与嘲笑，这种在人心灵中留下的创伤与阴影，无以言表，仿如对人意志的强奸，让人再也恢复不到过往的纯洁与热情，我们每个人都是受害者，每个人又都是施暴者，你说滑稽不滑稽！
人类无端地遭受这些痛苦与损失，自然怀着深深的无奈与愤怒。存在主义就是在资本主义经济危机与第二次世界大战的背景下产生的一种人文思潮，它们宣称人生是荒诞与滑稽，我们都被自己捉弄着。所以存在主义者都表现的我行我素，玩世不恭，他们要以自己的一己之力来对抗这个荒诞的世界，至少要不跟它合作！
当你带着神秘主义去看哲学与哲学家的时候，他们的所有一切都让人琢磨不透，但当你把他们拉下神坛的时候，他们的一切都再正常不过，最多加一点故弄玄虚！所以一听康德的《纯粹理性批判》，吓得腿都软了，但当你用常识思索的时候，一切都再简单不过了！存在主义也是这样，他们不过是古人笑傲江湖的另一种文体表述和在现代社会的行为实践。当然引起了人们对陈旧问题在新形式下的思索，也为玩世不恭提供了新的文存与范例，这就是存在主义的价值所在！
存在主义在法国的主要代表就是萨特与加缪，他们在二十世纪人类文化中占有一席之地，其为人其作品都有很强的魅力，尤其是在年青人中间！
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