解析：无生法忍?

梗概：无生法忍=（无+生+法）+忍。

无：没有 生：生起 法：一切事物现象 忍：保持着

忍 （心) 无 生 法即保持住（心）不生万法

比如“无生法忍”。

无生法忍，大德的解释很多，可是学习后，又觉得丈二和尚摸不着头。对这四个字的概念的理解，正确拆开这个词，是理解这个名词的简单的办法。

无生法忍=（无+生+法）+忍。

“无生法”，三个字一起构成谓语，“忍”是主语。

一、无：这个最好解释，就是不，没有。哈哈。

二、生、法：

1、法，一切事物以及事物的现象（法相），无论是物质的还是心理的。而个人觉得，佛法侧重于心理的现象。因为它是唯心的。唯心，不能从哲学中“唯心主义”的角度去理解。简单粗暴的把佛法划到所谓“唯心主义”的阵营，是对佛法的诽谤。

2、生：“生”这个动词，“法”是其宾语，而行文中省略了其主语。主语是什么？稍有佛法常识的人都知道——是“心”。心生种种法。心生种种法，即，每个人在试着看真相（事实）时，由于以下三个变量不同：

a.个人经验（每个人过去经验都会造成认识新事物的局限性），

b.个人性格倾向（每个人先天性气质不同，看待问题的角度、心态等也不同），

c.个人需要（我们心里需要啥就容易看到啥，正如在沙漠中脱水的人，会产生看到水的幻觉），

a、b、c三者共同作用，导致我们看到的法相也不同。每个人看到的，是自己心生的幻相（与真相相对的）

幻相，即凡夫片面的，孤立的，静止的，带着个人局限性和主观色彩的看待真相，而得出的结论。而真相，只有一个。

正所谓，千江有水千江月，万里无云万里天。

真相，好比无数水滴组成的奔腾的河水。下面会详细说。

3、无生法，即，清净的心，如镜子一样，如实呈现真相。呈现真相时，心中是清净的，即超越了个人的局限性和主观色彩的心，心无生法。心生的法，是胡思乱想。

三、忍，即忍辱。忍辱对治嗔心。

因为1、嗔，对逆境的排斥，反感，就是嗔。

所以2、辱，即逆境，包括心中的烦恼，不良情绪以及现实中的挫折，失败等。

忍辱，即忍受逆境带来的烦恼、不良情绪、挫折等等。

四、怎么样才是无生法忍呢？

心中清净，保持正念，观察自己的心念和现实遇到的外境，就像欣赏那流动的河水以及河水的流动。河水是无数水滴组成，每个水滴就好比一个念头一个外境。不把注意力执着、固定在某滴水，也不去排斥某滴水，而是看着无数水滴组成的河流奔腾而去。

逝者如斯夫！

人生是波动的，不可能永远都是顺境，也不可能永远都是逆境；不可能永远都在烦恼，也不可能永远都是快乐。好坏参半，悲喜交加，这才是常态，才是自然的法则，才是真相。

如此，也就真的无所谓忍了。

看到心生的种种法都是虚妄不实（正如河水的流动，流动的河水，时刻在变），还需要忍什么呢？我们忍来忍去，忍的是我们自己心中造作出来的幻相而已。以至于就连这个忍，也成了幻相。