《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
未济象征事未成，亨通。小狐狸渡河快要到岸边，被河水打湿了尾巴，无所有利。
《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
没有完成，亨通。是因为阴柔能安守中道。小狐狸过河未成，说明还没有脱离险境。打湿尾巴，无所有利，说明做事情不能续接始终如一。虽然每一爻都不当位，好在两两刚柔相应。
《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
火在水的上面（上离下坎），未济卦。君子因此谨慎辨别品物，使它们居于恰当的处所。
初六，濡其尾，吝。
打湿尾巴，有遗憾。
《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
湿尾，太不知道中道了。（初动则致吝，不自量力）
九二，曳其轮，贞吉。
向后拖拽车轮，守正可获吉祥。（九二失位冒进）
《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
九二守正有吉，是因为持中端行。
六三，未济，征凶。利涉大川。
没有成功，急于求成，必定有凶祸。利于渡过大川。（有凶慎行，勉励）
《象》曰：“未济征凶”，位不当也。
未济强行有凶险，是因为六三不当位啊。
九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。
守正吉祥，悔恨消亡。以雷霆讨伐鬼方，经过三年奋战，战胜被大国封赏。
《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
守正吉祥悔恨消亡，是因为始终贯行志向。
六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。
守正吉祥，没有悔恨。君子的光彩，信守诚信有吉祥。
《象》曰：“君子之光”，其辉吉也。
君子的光辉，是因为其光亮吉祥啊
上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
对于饮食美酒安守诚信，没有咎害。（狐狸）打湿头部，诚信受损。（正、反）
《象》曰：“饮酒濡首”，亦不知节也。
喝酒脑袋被㓎湿，也太不知道节制酒食了。
最后一卦，如孙文先生所讲，革命尚未成功，同志仍需努力。
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