正黄旗和镶黄旗,哪个更尊贵?
努尔哈赤时期,满洲八旗是平等的,政治权利均等,财物平分。到了皇太极时期,八旗才有了排序。
这个排序在大型节日朝贺时,体现得最明显,就是哪个旗主站在前面,哪个旗主站在后面。
努尔哈赤时期,完全是按照长幼尊卑的次序,与旗色无关。《满文老档》里记载了,天命九年的元旦庆贺仪式,当时八旗的排列次序是这样的:
第一,代善(正红旗);
第二,恩格德尔额驸率众蒙古贝勒(不属于满洲八旗);
第三,阿敏(镶蓝旗);
第四,莽古尔泰(正蓝旗);
第五,皇太极(正白旗);
第六,阿济格(代表镶黄旗);
第七,多铎(代表正黄旗);
第八,阿巴泰、杜度(镶白旗);
第九,岳托、硕托(代表镶红旗)。
可以看出,八旗的排序完全是按照长幼尊卑:
· 排在前面的是四大贝勒(代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极);
· 由于当时努尔哈赤已经把两黄旗牛录分给了阿济格、多尔衮、多铎三兄弟,所以阿济格和多铎代表镶黄旗、正黄旗行礼;
· 阿巴泰是庶出,虽是阿济格和多铎的兄长,也排在了后面;
· 而杜度、岳托、硕托都是子侄辈,自然排在最后。
皇太极即位后,为了集权,对八旗制度进行了多次改革,每一次看似普通的调整都有其背后的政治意义。
皇太极即位不久,就借口“黄色为汗”,将自己的两白旗与多尔衮、多铎兄弟的两黄旗互换旗色,但此时的八旗排序仍按照长幼尊卑。
其排序依次为:
· 皇太极亲领的正黄、镶黄;
· 代善的正红、镶红;
· 阿敏的镶蓝;
· 莽古尔泰的正蓝;
· 阿济格/多尔衮的镶白;
· 多铎的正白。
天聪六年,皇太极对八旗排序进行调整,左翼为镶黄、正白、镶白、正蓝四旗,右翼为正黄、正红、镶红、镶蓝四旗。(如图1)
由于满洲“尚右”,所以满洲八旗的次序为:正黄、镶黄、正红、正白、镶红、镶白、镶蓝、正蓝。
这次的八旗次序调整就是各旗主贝勒政治势力的重新洗牌。曾经与皇太极平起平坐的四大贝勒,因罪倒了两个,分别是正蓝旗的莽古尔泰和镶蓝旗的阿敏,所以这次两蓝旗排在了最后。
而皇太极有意提拔的多尔衮、多铎两兄弟,这几年四处征战积累了不少军功,他们所领的两白旗,排名相应提高。
注意,这时正黄旗还是排在八旗之首的,但皇太极登基称帝后,学习汉俗,遵从了汉王朝的“尚左”,使八旗左右翼的次序调换了一下。
调整后的八旗次序为:镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。(如图2)
镶黄旗变成了八旗之首,其实正黄、镶黄都是皇太极亲领的,谁排在第一都无所谓,之所以这样做,针对的是四大贝勒的最后一个——代善,他所领的正红旗不再是仅次于天子的两黄旗,而是下降到了第四位。相应的与代善有关系的镶红旗排名也由第五位下降到了第六位,是对代善的有意压制。
自此之后,满洲八旗的次序就没再变过了。
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