大唐是游侠精神的黄金年代，上马提剑，下马吟诗，出为将，入为相，文官与武将，诗人与游侠，在大唐的年代里结合得那么的完美。
这一切，在李白的《侠客行》里，得到了完美的体现，“十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名”，“三杯吐然诺，五岳倒为倾”，“纵死侠骨香，不惭世上英”，这是一个完美的侠客梦，是李靖与红拂女、红线女和空空儿的传奇世界，是高适从诗人游侠到节度史的世界。
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新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
这是唐朝诗人王维《少年行》组诗中的第一首，也应该是其中最为名世的一首罢。 没有了“江流天地外，山色有无中”的禅理哲思，没有了“人闲桂花落，夜静春山空”的悠冷迷惘，也没有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的写意雄浑，有的只是少年的意气风发，和那丝毫不加掩饰的华采。
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我总想象着，那该是盛唐某个阳光明媚的午后，太阳有些慵懒，长安古道音尘绝少，柳色有些浓郁，周遭蝉鸣切切。忽然，达达的马蹄打破了这仿佛亘古的时空惯性，英挺的少年一骑绝尘而来。高楼垂柳呼骏马，美酒良朋试霜刃，所有的侠义豪情此刻便都随着那一坛坛凛冽的佳酿喷薄而出……
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盛世的阳光还在字里行间流淌，余温充溢着我的心怀。如果，也有一匹马载我迎风驱弛，也有一柄剑待我欣然拔取，在那柳丝飘拂的高楼之下，我应会驻足，期待一位意气相投，可以饮酒击铗、把臂论交的知己……
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赵宋的建立，确立了士大夫与君王共治天下的格局。宋人虽然文弱，但游侠精神未灭，那时候的文人，仍然有种侠义的野性，在柳永、秦观、周邦彦婉约的世界里，仍然有苏轼、陆游、辛弃疾、贺铸的“悲欢共，死生同，一诺千金重”。
可惜，在宋灭亡以后，游侠精神就在朝堂之上彻底消失了，明代用庭杖和锦衣卫来羞辱文人，不准带剑的制度让文人逐渐以武为耻，上马提剑、下马吟诗的唐宋文士逐渐成为四体不勤、五谷不分的明清腐儒，而明的灭亡更让国人学会了从言语上羞辱自己，满口的“主子”与“奴才”，就好比欣喜于粪坑的蛆虫，颠覆了荣誉高于生命的游侠精神的同时，也让华夏灿烂的文明成为死水酱缸。
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新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。到如今，只留下这追忆的死水微谰。
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