阿丽塔未来的小鲜肉秒杀器
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阿丽塔为什么引起了我的兴趣原因比较多一方面我也是卡梅隆的粉丝非常希望看到他监制的这部电影会带来怎样的视听效果同时我对这个故事本身也非常感兴趣因为它的核心讲的是赛博人
什么叫赛博人一半还保持着人的肉体但是很多部件却被机械所替代这种混合存在体叫赛博人
那么搞哲学的人为什么对赛博人感兴趣想想看哲学经常问的一个终极问题人是什么或者我是谁
比方说现在我的手指变成了一些钢铁或者其它材料所做成的部件我的脚趾也变了身上很多部位都变了再变下去那么我还是我吗
以前就有一个很重要的哲学问题叫忒修斯之船古希腊神话人物忒修斯在回家的路上要把船上的木板一块块换掉由此就有人问船上的木板换到百分之几这艘船就不是原来的船了
同样的道理我们也可以追问像阿丽塔这样一个少女她身上的部件换了百分之几她就不算阿丽塔了
关于这个问题传统的一种哲学意见是笛卡尔的我思故我在我存在的本质在于我的思维思想和记忆如果让笛卡尔来看阿丽塔这部电影笛卡尔就会说不管这小姑娘身上换了多少部件只要她的意识是保持同一的或者说不要去动她的大脑阿丽塔就还是阿丽塔
这种解释估计也符合很多人的直观但是笛卡尔还有个同乡梅罗庞蒂他提出了一个和笛卡尔不不太一样的观点他认为人类的思维与认知是和肉体纠合在一起的所以他的哲学叫肉身哲学
用梅罗庞蒂的观点来看阿丽塔多多少少也说得通
虽然电影里赛博人的胳膊腿都可以随随便便地被拆换但是阿丽塔总还是觉得依德医生给她的身体好像有点不对劲
所以有个镜头是阿里塔跑到水下的宇宙飞船里获得了一个由已经失传的黑科技做成的机械身体当她的新身体和大脑重新融合以后发生了一些非常奇妙的化学反应也就是她的意识与新的身体之间产生了微妙的互动
假设她在潜意识里认为自己已经是个二十几岁的女孩子那么二十几岁的女孩子身材可能就要比十几岁丰满一点所以她的机械外衣就会根据这种潜意识的要求突然变成更加丰满的二十几岁的女性身体这是非常让人震惊的
有一个词叫身体记忆指的是当大脑和身体相互结合在一起的时候身体就能更好地贯彻意识的指向由此构成身心之间高度一体的状态
所以从这个角度来看阿丽塔得到的这个身体虽然是一个科技产物而不是生物学意义上的躯体但似乎依然可以和她的灵魂达到一种水乳交融的状态也就是说我们也许可以在赛博人的语境里面重新阐发梅洛庞蒂肉身哲学的一些想法这是一件非常有趣的事情
阿丽塔不会爱上任何人
阿丽塔战斗天使所引申的另外一个问题是像阿丽塔这样的赛博人是否真的可能爱上人类
电影里阿丽塔少女爱上了人类男朋友几乎还要把自己的心掏给他这是科幻小说科幻电影或者是漫画里面的剧情设计现在要问的是这一点在哲学上是否靠谱
我倾向于认为不太靠谱
要了解这个问题首先我们要看看什么是赛博人
赛博人不是机器人机器人是从头到脚机械化了完全都是机器零件没有一块是肉的地方赛博人至少大脑必须是人的大脑脸有一部分是机械满嘴金牙或银牙这都不要紧但脑子至少大部分得是人脑
显然电影里的阿丽塔应该整个头部到锁骨位置胸部以上都还是人类的所以她是赛博人不是机器人
但需注意一点阿丽塔大约胸部以下的所有部位已经被机器替换了这就导致了一个很麻烦的问题很多人体的重要脏器尤其是和肠胃有关的和生殖有关的部分可能都不存在了电影最大的一个技术bug是没有向我们讲清楚她吃进去东西以后是如何进行排泄的
这是个巨大的疑问如果这个问题解决不了她怎么生存呢因为人总是要进行新陈代谢的而阿丽塔不仅仅是个战斗机器她首先要在生物学意义上活着她怎么进行血氧之间的交换
再者如果一个人失去了这么多器官全部变成机器了这会不会对人的性情产生影响
我认为是会的
我们经常说我心里爱你虽然现代科学告诉我们管意识的是大脑但实际上情绪的这种运作也的确是和人体的外围神经系统有一些密切的联系
有人肝脏不好脾气就特别的暴躁这两者之间的因果联系也能够得到医学的验证爱情尤其如此为什么说尤其呢
爱情表面上来看和性的活动不一样好像是高大上的但它仍然和性之间有一种非常隐秘的联系它不是性本身但它是性的情感衍生物
所以如果一个人和性活动有关的整个生殖系统都不存在它能不能产生与之相关的那种爱情这是非常存疑的
当然我自己也没办法设身处地想但是像清宫戏里的太监还能对一个女人产生真正的爱情这很难令人信服因为他的生殖系统被破坏了激素都被破坏了也许友情能够产生我相信李莲英和慈禧太后之间是有友情或者主仆之间的那种感情但这显然不是爱情
就这一点来说我不相信阿丽塔可能会爱上任何一个人但是就漫画电影而言不得不承认如果表现得更符合人性一点的确这电影就好看多了
阿丽塔小鲜肉秒杀器
另外一个阿丽塔有关的小话题是我自己的观感
我们都知道这部电影最大的亮点是阿丽塔的脸部表情由真人提供模板再投射到由电脑做出来的阿丽塔头像上让虚拟的阿丽塔头像变得惟妙惟肖而且它的3D处理技术水平很高使得虚拟头像和我们所看到的真人演员的头像没有太大的区别
我觉得这种技术不但能够用来拍科幻片将来也可以用来拍古装片还可能会成为一个小鲜肉秒杀器
先看古装片假设徐老师七十几岁的时候是一个导演不做哲学家了我去找章子怡老奶奶那时大概章子怡八十几岁了我说我很赞赏你的演技请你演个老年慈禧太后但是要回忆你二十几岁刚进宫的时候和咸丰皇帝在一起的样子
如果没有这种脸部图像的捕捉和三维重塑技术你会怎么拍这个戏你会海选一个长得很像章子怡的年轻演员让她来补演这戏但是再怎么演都不可能演得有章子怡本人的神韵可换用这种技术的话就能解决了
作为导演的我对章子怡说现在就设想你是二十几岁的样子我也不给你化妆了可以做脸部表情的捕捉试想七老八十的老太太怎么可能化妆成二十几岁脸上涂那么厚的粉那么厚的膏都没办法做表情
现在我可以把章子怡以前年轻时候拍的所有影像资料全部集合为训练资料喂给一个功能强大的计算机让它进行图像的重建再把老年章子怡的脸部表情投射到那张脸上做出一个3D虚拟的青年章子怡它就可以在神韵上和老年章子怡保持一致同时又是青春焕发
同样小鲜肉的问题也可以解决很多小鲜肉缺乏演技只有流量稍微演得好一点背后的经纪公司就吹捧成演技炸裂但为什么小鲜肉能够得到大家的吹捧因为长得漂亮而有些演技派的明星在颜值上相对差了一点如果把这两者结合起来大家都有饭吃
小鲜肉卖出肖像权老戏骨卖出演技用阿丽塔的技术做一个合成脸既有演技又有颜值肖像权问题上当然可以更狡猾一点用5000个美女的不同脸部特征拼出一张全新的脸这可能是更隐蔽的做法
这种技术可能会重塑未来的电影工业我们根本就不需要横店这样的外景了整个电影工业全部在电脑上完成我认为这件事情实现的时间不会太远如果这种制作技术能够得到推广很可能一个很小的作坊就可以变成一家造梦公司好莱坞宝莱坞的垄断地位即将被消灭
这就是我从阿丽塔这部电影所看到的未来电影工业的一个发展方向即集中式的电影工业或将被小作坊替代小作坊的功能强大就类似于电影界的3D打印
徐英瑾用得上的哲学主讲人
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