“问世间，情为何物，直教生死相许？”这是元好问《摸鱼儿·雁丘词》中的一句，感叹的是连大雁都能殉情，更何况彼此深爱的年轻男女呢？今天讲的就是一对青年男女沉迷于情爱，以至于引发风流才子猝死，抱憾终身的故事。
古代贵公子和千金小姐
北宋徽宗时期，西京河南府（即洛阳。宋代四京：东京为开封，西京为洛阳，南京为商丘，北京为大名）梧桐街兔演巷住着一位高官，名叫陈太常，出身低微，却官至殿前太尉。年近半百，娶妾无子，只生了一个女儿，叫玉兰。
这女孩子生于显贵之家，养在深闺，年方二八，花容月貌，描红刺绣样样精通，琴棋书画无所不能。陈太尉常对夫人强调：我地位显赫，家财万贯，就只有这么个宝贝女儿，必须要给她找个匹配相称的夫婿。
因此，陈太尉便吩咐官媒婆，按照这三条标准为他女儿挑选夫婿：一要是当朝将相之子，二要才貌相当，三要名登黄甲。符合条件的立刻招赘为婿，少一个条件都不行。可是，几年下来，竟然没有一个符合条件的，不是缺了这条，就是缺了那条。以至于玉兰到十九岁都还没找到夫婿。
徽宗政和二年，皇帝下旨举城百姓庆赏元宵，自正月初五日起，至二十曰止，禁城不闭，官家与民同乐，因此这十几日华灯满地，锣鼓喧天，满城喜庆。
就这兔演巷内住着个姓阮的富豪之家，父亲和大儿子专在两京做生意，老二负责管家，老三年方二九，一表非凡，风流倜傥。更兼诗词歌赋无所不精，尤其擅长吹箫，结交了几个富豪子弟，时常流连于歌馆娼楼，风花雪月。
遇上这番元宵节，满城庆赏，阮三就约了几个兄弟，夜里笙萧弹唱，歌笑赏灯，直到一更天方才尽兴而散。阮三把众人送出门，见行人稀少，月明如昼，便提议如此良宵美景，不如再奏一曲。众人便席地而坐，取出乐器，呜呜咽咽地又吹奏起来。
这一吹奏不打紧，那阮三家正与陈太尉家对衙，小姐玉兰正要歇息，忽听得街上乐声漂渺，响彻云际。便唤醒丫环梅香，干脆走到大门边，静静听了一曲，竟然勾起满腹情思，不能自已。
玉兰小姐
且说玉兰听了深夜弹奏的乐曲，情思不能自已，便吩咐丫环梅香去探视一下是什么人在吹奏，梅香即刻回复说是对门邻居阮三和他的朋友吹奏的。玉兰想起父亲曾说阮三点报朝中驸马，因使用不到，退回家中。此人必然才貌出众。这一夜玉兰不曾入睡，心心念念只是想着阮三，要是能和这样的风流子弟结为夫妇，也不枉了此生。
阮三邀请众位兄弟，夜夜如此吹奏狂欢，直到元宵庆赏最后一天，众人有事都没来与阮三相聚。阮三无聊，便拿着那只箫又呜呜咽咽地吹了起来。突然一个侍女推门而入，自报家门，说是对邻陈太尉家玉兰小姐的侍女碧云，小姐仰慕官人，特地邀请官人一见。
初时阮三不肯，心想陈太尉家高门大户，如果被人盘问，岂不难堪？玉兰小姐便让碧云把她手指上一个金镶宝石戒指送给阮三，阮三这才壮了胆跟着碧云进了太尉府，来到二门外。玉兰小姐正倚门而待，目不转睛地看着阮三，而阮三也看仔细了玉兰小姐。
二人正要交谈时，忽听得门外有人大喊一声太尉回府！玉兰小姐吓得赶紧躲回房间，阮三也火速回到家中。那阮三从此后把玉兰小姐赠送的戒指紧紧地戴在左手手指上，日日夜夜想念着玉兰的花容月貌，难以割舍。一天到晚只是盯着手指上的戒指发呆，过了两个月竟然相思成疾，一病不起。
家人见阮三莫名其妙病倒，形销骨立，都摸不着头脑，阮三也不肯透露一点风声。阮三有一个交情深厚的兄弟叫张远，听说阮三病了一个多月，甚是担心，便来探视。
张远眼见阮三面黄肌瘦，不停咳嗽吐痰，心中很是焦急，便想为阮三诊脉，猛然瞥见阮三手上的戒指，看上去明显是大户人家千金小姐的戒指，疑是女方赠与的定情信物，心中便猜到了八九分。张远询问之下，阮三这才如实相告。
古装女子
那张远自幼和阮三结识，两人是心腹兄弟，张远见阮三相思病瘦得不成样子，便决定帮助阮三成就好事，因为他觉得既然玉兰小姐把戒指给了阮三，说明她心中有意，这事儿就有把握能成。阮三喜出望外，就从枕边取出两锭银子交给张远，要他尽管使用，不要不舍得小费。张远收了银子，说有了好消息就会告知阮三。
此后数日，张远在太尉府前徘徊数日，始终不得机会，正焦急时，猛听得太尉府的人差人要给闲云庵王师父送两瓮小菜。张远顿时有了主意，这王师父和他相识，便直奔闲云庵找到王师父。原来，陈太尉夫人施舍赏银用来给庵里两尊法像塑了金身。但还有两尊法像没有塑金身，钱也没着落。
张远一口应承，说他的朋友是富豪之家，那两尊法像塑金身的事情可以包在他身上，但要烦请王师父帮忙成全一事，说完就把那两锭银子给了尼姑，那尼姑见钱眼开，忙问张远有什么要她做的。张远便把阮三和玉兰彼此钟情的事情挑简要的说了，他希望尼姑能让阮三和玉兰约到庵中相见。
尼姑便答应帮忙，借了阮三的金戒指，就以回礼的名义到太尉府拜访。有意邀请夫人和小姐四月初八开佛光明的吉日来庵里随喜，以光辉山门。夫人自是一口应承，玉兰小姐也缠着要去，夫人无奈只得答应。
期间，玉兰小姐见自己的金戒指怎么忽地在尼姑手上，便知另有隐情，偷偷把尼姑拉到闺房细加询问，尼姑便邀约小姐到时与阮三会面。玉兰小姐便把自己与之配对的另一个金戒指也交给尼姑，要她转交阮三，以示自己定当如期赴约。
四月初七，尼姑又到陈太尉府上邀请夫人和小姐。当天黄昏，张远先用一顶女轿把阮三送到庵里，尼姑接入将阮三安顿好了。第二天一大早，尼姑一切准备停当，把庵里干活的男人都打发走了，只留下女僧在殿上做功德诵经。巳牌时分（差不多现在的九点到十一点），夫人和小姐的轿子到了庵里，尼姑盛情接待，焚香礼拜后，尼姑陪着夫人和小姐前后观看，安排午间斋饭。
斋饭后，只见小姐精神不振、昏昏欲睡，夫人心想或许是女儿今天起太早了，尼姑见状，赶紧禀告说她的房间就是女僧也不得入内，可以安排小姐去她房中拴上房门安心睡一觉。夫人依允。
玉兰小姐进房刚拴上门，阮三就从内室走到近前，深深作揖说久候小姐，玉兰小姐忙叫阮三不要吱声，二人携手进入内室，只见小巧漆桌藤床，隔断了外人耳目。二人便搂作一团，宽衣解带，成就了好事。玉兰小姐相思难耐，今日得见，便倾身奉承，尽情取乐。
不料，阮三突然趴在玉兰小姐身上寂然不动，玉兰小姐这才发觉不对劲，摸着阮三遍身冰冷，牙关紧咬，竟然已经气绝身亡（可能也就是我们如今所说的猝死吧）。玉兰小姐吓得赶紧用被子盖好阮三，自己慌慌张张穿好衣服，跟着母亲坐轿子回了太尉府。
古代尼姑庵
先交代这故事的后续吧！
当天傍晚时分张远和阮二哥到庵里才发觉阮三身亡，无奈只得告知阮三父母，家人安葬了阮三。家人虽然悲痛，但也知阮三之死怪不得他人，只得作罢。
而玉兰小姐竟然怀了身孕，见瞒不过，只得把事情来龙去脉禀告父母，陈太尉虽然恼怒，却也只能暗暗请阮三父亲来府上商议，两家干脆认了来往。不久，孩子生下来，是个男孩，取名陈宗阮（暗含两家姓氏），玉兰小姐专心抚养教育儿子。
陈宗阮十九岁时连科及第，中了头甲状元，奉旨归娶，陈、阮二家争先迎接回家，宾朋满堂，轮流摆下庆贺筵席。当初玉兰小姐生子时，借方中闻到风声的总有人背后指指点点、说三道四。等到陈宗阮一举成名天下知，街坊们又反过来夸奖当初玉兰小姐贞洁贤惠，教子有方。
再后来，陈宗阮官至吏部尚书，便将他母亲十九岁开始守寡，终生未嫁，教子成名等事上奏朝廷，朝廷嘉奖其德行，特意建了贞节牌坊。
这个故事尽管结局是美好的，向善的。但这个故事本身还是警示了世人：男大当婚，女大当嫁，男欢女爱本是合情合理，但切不可过于沉迷其间，难以自拔以至于毁了自己。要知道，自古“情深不寿”，况且从来情是断肠药，色为剔骨刀；那些贪恋情爱的人们，往往容易毁于情爱！
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