天之生人各有一本。族之有譜正令人知我身之所從出，我派之所從分，我后之所由衍，我雁行之所由序也。雖世遠年邁，人繁族大，本支不致紊亂，而一本依然焉耳。猶如水之有源，木之有本，萬派千支脈絡匪然也。本族肇自三十公相傳來自江右之泰和，厥初盧姓，近于疑，似又言來自吾粵之橫州，厥初莫姓，此可信憑。
三十公以前非無而自出，但遥不可考，雖聖人亦置而妄論，即欲追源報本實難知矣，衍至忠灣公則功德漸著，人事漸昌，所以先人舉冬至一祭推忠灣公為始祖。其譜則創修于先伯敬宇公，禮部尚書瓊陽，忠銘王公為之序，蓋亦頗羡吾宗宗功祖德之隆而支派之茂也，久著之梓，然僅十二世而止。略而未詳。繼修于先兄洞齋弘濟公，其德隆行優堪以垂后者，各各有傳。
比前則加詳矣，謄錄已就，欲付剞劂，不幸世際鼎革，族中有受前朝恩寵者未據稱臣。然在前雖以為忠，在后則不免為頑。
遂遭中害。傷殘過半。國運家運并罹陽九，譜亦随之亡。噫噫!天也，奈何!奈何?棫幸脱難以流離數載。迄回故土，觀今日之凋殘，思昔時之蕃盛，不勝傷悲。因悼舊譜不存，今日無有見知，后日安有聞知?尤賴殘篇斷簡不盡泯歿，獲稽本源之，自亟為纂揖、補修，以成先志。傳后之裔咸曉源所從出，派所從分。當思伸吾仁孝之懷，敦吾壅睦之道。誠至願也。然不特此也，更于其行誼之可法者，并可戒者，從實直言一二字。微觸卑者無怨詞，即尊者亦不過諱。衡諸隱楊之道近似刻薄，當兹衰敗之余，追思全盛而不可得，轉念吾祖宗積累之有年，但我輩子孫虧損之有日。值此之時，不加培植則枯者何以復榮，衰者何以復盛?棫是以不得不仰體祖宗勸勉責成之至愛而罔敢曲筆。期后之觀其斯譜者，知所法戒。則擇善而從，不善而改，歸求自有余師也。從此而為善，卻非力培吾代之祖宗功德，挽回家祚豈容乎緩?復見天地之心。昔日之榮來日猶可期也。此則從一本意而推之雲爾，中猶有缺而未備、略而未詳者為之考訂，為之刊刻，端冀諸慈孝之子孫端冀諸慈孝之子孫。
順治拾捌年歲次辛丑蒲月端陽之吉八代孫棫謹序
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