我的人生谁做主

    再一次放下《雾都孤儿》，我的鼻子酸了，眼睛湿了，心痛了。在这鱼龙混杂，善恶共存，好坏难辨，祸福相依的大千世界，有几人的命运真正的能由自己掌控呢？有几人不慎失足能有人搭救呢？有几人能够相信迷途知返的人呢？有几人能给悔过自新的人机会呢？有几人……
       社会是复杂、残酷却又美好而有秩序的，但究竟社会给你的人生呈现的是哪一面呢？回答是：无论何时都是多面的。然而我们的人生往往在某一时刻却只能呈现出一个状态。面对着纷繁复杂的多面选择，于是便出现了：善、恶、好、坏、奸、邪、贪、执、悟、迷、痴……
       由此而言，好像一切都是由自己选择、决定的。是的，得出这个结论好像是顺理成章的。好比亚当夏娃，上帝将他们带到了伊甸园，而是他们自己选择了吃禁果。上帝的责任是否就推卸的如此干净呢？不！正是上帝使亚当夏娃遭受劳筋骨、饿体肤、困其身、乏其力、劳其神，炙晒于暴日，淋露于风雨，忙于春播秋收，劳于夏耕冬藏，累日终年男耕女织，辛苦劳作而不得裹其腹、暖其身的困顿生活。试问，上帝怎么能将蒙昧的亚当夏娃放置于好坏共存，善恶同在，正邪交织的伊甸园呢？敢问，上帝怎么能在邪恶的撒旦教唆亚当夏娃之时而置事不理呢？上帝究竟想干嘛？是要考验亚当夏娃这两个蒙昧未开化的子民呢？还是要见识邪恶之神撒旦的手段呢？或者根本就是要亚当夏娃在这个大园子中，自己面对一切、选择一切、经历一切，从而一步步从蒙昧走向开化、从原始走向先进、从野蛮走向文明、从无知走向聪慧？上帝了解蒙昧的亚当夏娃之智慧，更熟知邪恶的撒旦之狡猾，以上帝的圣明，不可能让蒙昧之人与邪恶之神去对阵PK，那么答案不言而喻，上帝是想让亚当夏娃自己去面对、抉择、经历、开创属于自己的人生。
        上帝只能给人们搭起从天国到人间的桥梁，铺就不了人们在人世的道路。我们每一个人何尝不是亚当夏娃呢？然而我们又远比亚当夏娃幸运的多，那时的他们在人间除了自己再没有同类，遇事没人管、遇困没人帮、遇难没人救、遇险没人助，与天地之间无依无靠、无救无助，既无先例可效，又无同辈可仿，只能独打独闯、独担独挡。然而作为今天的人类已与之不同了。我们有无数相识或陌生的同类，无数的救助机构，无数的行政机关，无数的法律规章，无数的保障体系，无数的贤能干将，无数的圣贤哲理，无数的前车之鉴，无数的慈心善目，可为什么像《雾都孤儿》主人公奥立弗那样只想做个善良的好人的愿望都达不成呢？难道是现在也同样有太多的撒旦吗？
        历史是多么的可怕呀，相同的一幕在不同的时段反复上演着！古有亚当夏娃与撒旦，现有奥立弗与费金、塞克斯。亚当夏娃虽受撒旦教唆迫害，最终用自己的言行取得了上帝的认可。同样奥立弗遭受费金、塞克斯的陷害教唆，最终也用自己的言行取得了人们的认可。但不可否认在这一段经历中他们都受尽了苦头、历经了折磨，走了错路、走了弯路，最终才重新走上了光明大道。然而这其中又包含了太多的社会不公平因素，但作为个人的我们无法也无力解决，我们只能首先做好我们自己该做到、能做到、该做好、能做好的。
        是呀，历史的车轮滚滚前行，有谁知什么时候他又故技重施！又有谁知下一个谁又会被历史的车轮碾压！
        昨是今之因，今是昨之果，果是明之因。正所谓：没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，万事皆由因果。生活在这无形与有形的因果关联之中，我们每个人都显得那么渺小、那么脆弱、那么无知、那么无奈，那么作为个体的我们究竟该如何面对呢？如何才不至于走错路、走弯路呢？
        我想：持有一颗善良的心是根本。善不媚恶，善不惧邪。
              怀揣坚强的意志是关键。矢志不渝，不离不弃。  
              活在当下是细节！做好你现在正在做的事情，扮好你现在正在扮的角色，人在此时，心在此时，意在此时，手脚在此时，告诉自己也告诉别人，此时我就在这里。必须做到此时在，才有可能时时在，而时时都在，你就会少犯错，甚至不犯错。