凡将来的事 都会成为过去

作者：丽鹿

法国影片《将来的事》，由演技派女神伊莎贝尔·于佩尔主演。

这部获得第66届柏林银熊奖的作品，充满了隐喻的法式对话，哲学金句、书籍名称和背景音乐，也很考验观众的文学艺术修养，可以说，不提前做些功课，很难真正看懂这部貌似温暖平和的佳片。

《将来的事》剧情并不复杂。

伊莎贝尔·于佩尔饰演的哲学教师娜塔莉，有一份稳定而热爱的工作，有一个同为哲学教师的丈夫汉斯，儿子女儿都已成年，她那年迈有病的老母，时时刻刻需要依赖她的照顾。

娜塔莉的中产生活，日复一日、平淡无奇。但突然有一天，她发现丈夫出轨了，规律的生活一下子被打破。汉斯向娜塔莉提出离婚，共同生活了25年的夫妻平静分手。

不久娜塔莉母亲去世、她的新书出版又遇阻碍，一连串倒霉的事情接踵而至。

生活遭遇突变的娜塔莉，处在了一个反思过往、担忧未来的境地。

然而生活，总是远比任何剧情更精彩而狗血，比所有哲学更复杂深奥、难以琢磨。

当悲伤沮丧的她，正在公交车上默默流泪，忽然看到车窗外的街道上，刚分手的丈夫和一个年轻女子亲密同行、擦肩而过时，她竟破涕为笑了。

娜塔莉那有些夸张的含泪大笑，好像是在惊叫：

生活还能更戏剧化吗？生活还会更糟糕吗？

日常生活里，那种出其不意的荒诞滑稽，在于贝尔精彩演技诠释下，真是一出黑得不能再黑了的黑色幽默。

影片一开始，年轻的娜塔莉和丈夫带着一双小儿女，在老家布列塔尼度假。

他们欣赏风景的大海边，是法国著名作家夏多布里昂的墓碑，没有铭文、没有装饰，一块立着十字架的无名方石，面对着波涛汹涌的英法海峡，一任狂风暴雨和浪花的冲刷，一年到头潮湿冰凉，孤独而傲岸地面对一片空茫。

旁边石墙上，刻着几行文字：

一位伟大的法国作家，长眠于此，只为聆听海和风的声音，请过往的行人，尊重他的夙愿。

法国大文豪雨果年少时曾发过宏愿：要么成为夏多布里昂，要么什么也不是。对法国产生过重要影响的戴高乐将军，离开人世前，案头放置的就是夏多布里昂的《墓中回忆录》。中国有“东坡肉”，西餐中有“夏多布里昂牛排”，可见夏多布里昂在法国人心目中的地位。

电影一开篇，似乎就预示了什么，那些我们自以为稳定的幸福、牢不可破的生活，莫非也正是一座活生生的坟墓么。

影片前半部，娜塔莉生活在学生和家人的需要里。她的步伐总是那样急促，她匆匆奔向教室，匆匆离开学校赶去照顾神经质的母亲。读大学的女儿早就发现父亲出轨的事实，而娜塔莉自己，却在忙忙碌碌中，无视眼前的很多事，又或者，她早已在自以为是的生活中，迷失了自我。

当她突然孤单安静下来后，她获得了前所未有的自由，却也感到无所适从的失落茫然。

娜塔莉有个学生叫法比安，当年这个家庭不幸、沉沦逃避的少年，在她的鼓励关心下，戒掉大麻、重新振作，考入大学。

法比安毕业后在山里，和一群志同道合的朋友，过着乌托邦式的生活，他们创办了一个哲学网站，想请娜塔莉做顾问。

于是，娜塔莉走出城市，跟随法比安来到乡间。在这里，当年的学生，给予了娜塔莉开启新生活的勇气和信心。

娜塔莉对法比安说，自己有丰富强大的精神世界，离婚不会伤害到她。但实际上，这不过是她一贯理性的倔强和隐忍表相，在深夜里，孤独虚弱的她像个孩子一样暗自哭泣。

当她因担心和害怕，在旷野中焦虑地呼唤自己从城里带来的家猫潘多拉时，法比安走过来劝她：“别担心太多，只要本性还在，它就能在野外好好生存下去。”

一只猫尚且有如此强大的天性，人也是，只不过在现代化大都市的生活里，天性不知不觉在渐渐消失。或许法比安和他的朋友们所做的尝试，就是找回人类自然天性中丧失了的强壮和美好。

女主人公娜塔莉用前半生的努力，构建固化起的生活模式，一转眼轰然颓败倒塌，付之东流。她所有的心血，看似白费，然而哲学上讲“存在即是合理”。

所以，当生活发生了改变、命运的无常来到时，谁又能说，这不是新的开始和机遇。

生活是什么？生活其实是一门存在的艺术。

每个人有自己不可知的命运，如果以人生如戏做比喻，人的一生，没有导演、没有剧本、身不由己，每时每刻，完全是即兴表演。

剧中有一幕，是娜塔莉和她的学生们，在户外树荫下上课，讨论中她说，艺术是没有真理的，验证艺术的只有时间。

生活又何尝不是这样。我们生活中所发生的一切，很多时候难以说清楚谁对谁错。

娜塔莉和丈夫分手时，最后一次去布列塔尼的度假屋里，收拾整理她的东西，两人坐在车上，车载音乐播放的是舒伯特的《水上吟》。

这是“歌曲之王”舒伯特根据施托贝尔格的原诗谱曲而成的经典之作，描写了一个船中人，对逝去的时间的思考。歌词原文中有这样几句：

　 明天还要让时间带着闪亮的翅膀飞去，

　 就如同它的昨日与今夕。

　 直到拥有飞得更高、更有力的翅膀，

　  我自己也将从时间的潮汐中消失。

音乐声中，渐行渐远，娜塔莉的前半生，就这样飘然逝去。

影片的后半部，娜塔莉匆匆的步伐明显慢了下来，她没有了那么多的牵挂和被需要，看起来似乎是她被别人抛弃了，但塞翁失马焉知非福，生活又赋予了她捡起并重塑自我的机遇。

娜塔莉是一个拥有丰富精神世界的知识女性，她没有像母亲的人生那样，在生活中颓废、挣扎、自暴自弃。她拥有认识自己和抚慰自己的能力，她从容而孤单、理性而智慧，逐渐活得更接近于本真的那个她。

当她独自一人去看电影时，路上被一个陌生的单身男子跟踪并强吻，她没有激烈反抗，只是平静拒绝他说：我不是那样的人。

当那男子情不自禁地夸奖她“你很漂亮”时，人到中年的娜塔莉，才重新意识到那被自己忽略、消磨了的美和魅力。

剧中娜塔莉的母亲，自幼生活在被父亲抛弃的阴影中，虽有过三次婚姻，晚年仍是孑然一身。她身处底层、挣扎求生，把自己的梦想寄托在娜塔莉身上，从小要求她好好读书，做个能掌控自己的命运的女性。

娜塔莉做到了，虽然身为哲学教师，也逃不出生活的复杂多变、荒缪无常，但最起码，她比母亲那一辈，活得独立自我。即使遭遇婚变，她依然拥有丰裕的物质和精神生活，能很快从打击中挺身而起，拥有重获幸福的能力。

影片结尾时，法比安开车送娜塔莉从山间返城，车载音乐是与前夫爱听的古典音乐风格迥异的乡村民谣。

那是美国民谣鼻祖伍迪.格思里的歌曲，他一生创作无数，在他的吉他里，一切皆能入歌。

前路漫漫，世事难料，将来的事，谁知道呢。

生活像一条奔流不息的长河，平静的表象之下，暗流汹涌。

前路既不是一片光明，也不是一片漆黑。

而介于光明与黑暗间的那种不确定性，大约才是最迷人、最生动、最吸引人们勇往直前、不停寻找和探求的原动力。

当我看到走在乡间小路上，步伐越来越从容自信的娜塔莉，我相信她的未来，一定不会错到哪里去。

影片最后，是圣诞节的家庭团聚，娜塔莉抱着襁褓中的外孙，哼唱一首《梦之浮桥》：

你可一展欢笑，

我却难掩悲音，

……

思君良久，

不可或忘，

我已永失爱侣。

接着，是《人鬼情未了》那缠绵悱恻的歌声响起。

此时的娜塔莉，想起了已经去世的母亲，而她也多了一重身份，像自己的母亲那样，娜塔莉升级成为外婆。

影片中最值得一提的是，在娜塔莉母亲葬礼上，神父宣读的那一大段独白，配合着摄影机镜头从教堂中推出来，扫向街头熙熙攘攘的人群，一幅幅行人的画面，纵横交错、不停晃动，看这大千世界，从未停止那人潮的汹涌。

“这就是我所看到的并且使我困惑的，我瞻望四方，目光所及之处幽晦不明，大自然所给予我的，只有怀疑和惶恐不安。如果我无法看到任何神迹，我便会变得消极悲观。如果造物主的标志随处可见，我便能于信仰中寻得平静。然而就我目之所及，可否定的太多，可肯定的又太少。于是我便身陷那种自怨自艾的状态。我曾千百次地希望过，如果真有一个上帝在维系着大自然，那么大自然将毫不含糊地将他标志出来。如果大自然所给出的标志是骗人的，那么大自然就会将它们彻底勾销。要么说出一切，要么一言不发，从而好让我明白我要追随的方向，而不是处于目前这种状态，既不明白我是谁，也不明白我该怎么做；既不了解自己的状况，也不明白自己的责任。我一心想要寻找真正的美好，我想要追随它，只要心系永恒，任何代价都不足挂齿。”

《将来的事》以行云流水般的叙述风格，流水般的画面，流水般的音乐，诠释着流水般的人生。

每个人的一生，不到最后一刻，结局谁也无法预知。就像这部电影精巧的结构一样，它给观众留下了一个开放式的结局。将来的事，还是留待将来吧。

夏多布里昂生前，以从善如流的文笔，历经四十年写成了《墓中回忆录》，并立遗嘱，在自己死后五十年后再公开发表，他为自己建筑了一座绝美的墓志铭，实践了他对世人的劝告：“你们喜欢光荣吗，那就细心经营你们的坟墓吧。”

所以，永远不要害怕生活中的那些变故和未来的不确定性，一成不变的生活，可能更糟糕。最好的心态就是，向死而生。因为，凡将来的事，都会成为过去。