▲ 莆田市文化广电新闻出版局出品
莆田华亭镇的一些村落和仙游县的大部分乡村，有着与别地不同的做寿风俗，就是在老人年龄满“十”（男逢九、女逢十）的年份做寿，做寿的日子都安排在当年的正月初三举行。
其由来有两种说法，一是北宋陈睦为祖母到九鲤湖祈仙梦，求仙泉治愈盲眼，而后阖村来贺，陈睦为答谢乡邻，便建议将祖母的九十寿辰、叔父的七十寿辰、兄长和自己的五十寿辰，合在初三当日一同庆祝，既答谢了乡邻，又阖家同欢。
而另一说则说：这一习俗与倭寇侵莆，初二探亡后，劫后余生的老人们借这一日召集亲人大摆筵席，相庆劫后余生相关。但不管如何，这一地方习俗的形成，也为我们了解莆田祝寿风俗，提供了一个集中展示的样板。
寿诞的当日，较富裕的人家多在前厅摆香案，做延生醮，向天地和祖宗谢恩，并备办筵席，宴请来祝寿的亲戚好友；午后和晚上还演莆仙戏或木偶戏，为祝寿增添喜庆的热闹气氛。
祝寿一般要在厅堂进行，在厅堂正中要挂一块红布，布上要用金线绣上（可用金纸贴）一个金色的大寿字；在寿堂的两旁的墙壁上，挂着亲戚好友赠送的贺轴、贺帏；并要摆两张大桌子，放置亲友送来的寿酒、寿糕、寿面以及出嫁女儿或孙女送来的祝寿的礼盘10个。
拜寿的时辰，多选在寿诞的凌晨，这时，寿星要先焚香拜谢天地和祖宗，然后端坐厅堂中的太师椅上，接受自家内外儿孙的叩头拜寿。一般是按辈分逐个进行跪拜，跪拜之后，寿星给每人送个红包作为回礼。
“做寿者”与祝寿者均不分贫富贵贱，只要沾亲带故就得参与。由于同一天逢十“做寿”者甚多，就出现“做寿者”出外截客，回家坐席的热闹场面。而从外地回家过年的莆仙人，正好借此机会寻亲访友，每到一处便抽烟、喝茶、饮酒，说“添福添寿”之类的话。
热闹的寿宴，幸福的晚年，在不一样的民俗中展示得格外美满。
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编辑：李娟｜值班主任：戴永明
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