【篇目】
[作品介绍]
[作者介绍]
[注释]
[译文]
[赏析一~~赏析四]
【古风泊客一席谈】
江南曲
[梁诗·柳恽】
拼音版：
tīng zhōu cǎi bái píng ， rì luò jiāng nán chūn 。
汀洲采白苹，日落江南春。
dòng tíng yǒu guī kè ， xiāo xiāng féng gù rén 。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
gù rén hé bù fǎn ， chūn huá fù yīng wǎn 。
故人何不返，春华复应晚。
bù dào xīn zhī lè ， zhī yán xíng lù yuǎn 。
不道新知乐，只言行路远。
[作品介绍]
《江南曲》是南朝诗人柳恽创作的一首乐府诗。这首诗的前二句描绘江南景致，点明时间，并引起下文，后六句写女主人公偶遇归客，向他询问丈夫的情况。表达了一位江南女子对远在他乡的丈夫的思念和久不见其归来的忧虑。全诗婉曲喜人，音节雅亮，借作问答，语言朴素。
[作者介绍]
柳恽（465～517年），字文畅，祖籍河东解（今山西临猗西南）。初仕南朝齐，曾入齐竟陵王萧子良幕，为法曹行参军，官至相国右司马。入梁，历仕平越中郎将、广州刺史、秘书监、吴兴太守等，故后人称柳吴兴。为政清廉，吏民怀之。少工诗文，诗尝为王融、萧衍叹赏，为当世传称。曾与沈约等共定新律，又曾定棋谱，撰《棋品》三卷。
[注释]
1、汀（tīng）洲：水中小洲。
2、白蘋（píng）：水草名。谷雨时始生，夏秋间开小白花。
3、日落：一作”日暖“。
4、洞庭：湖名。在长江南岸，湖南省北部。
5、归客：归乡之人。
6、潇湘：水名，潇水与湘水在湖南省零陵县以西汇合，称潇湘，后亦可泛指湖南地区。
7、故人：指女主人公的丈夫。
8、春花：此指春天和白蘋，与首句的采蘋相应；春花一作”春华“。
9、复应：又将。
10、新知：指丈夫结交的新欢。
[译文]
一位妇人在水中小洲上采摘白蘋，江南的日照暖暖的照在水边。
洞庭湖那边有归客回来，归客曾在潇湘之畔遇见故人。
故人为何至今还不返回？白蘋花已掉落，又一个春天将要过去。
归客不说故人结交新欢之事，只说路途太遥远难以返回。
壹／
这是一首闺怨诗。诗借乐府旧题写江南女子思念远方游子的怅惘忧伤之情。
诗的开头两句由写汀洲采蘋而带出江南明媚的春色，笔墨寥寥而江南水乡风物宛然可想。诗写汀洲采蘋，大抵只是触物起兴，借以表达折芳寄远、相思怀人之意，也就是说只是一个“兴象”，而并非实写。这两句借采蘋起兴写相思之情，使读者由芳草而想起美人，而江南如画的春色无疑也给思妇和她的相思平添了一段风情。接下去两句说有“归客”从洞庭回来，带来了“故人”的消息。思妇在刚听到消息的时候，想必也曾感到一点安慰，但对于一个因为爱情而怀抱相思痛苦的人来说，这一点消息是足以激起更加强烈而不安的思念。以下四句便由此生发。这两句写“归客”带回“故人”的消息，只以一个“逢”字点出，写得特别简略，给读者留下了想像的余地。诗写“洞庭”、“潇湘”，实指同一个地方，却分开来写，给行文增添了一点参差错落；而这样的表达，在字面上使读者觉得好像是两个不同的地方，诗意因此仿佛有了一点辗转漂泊的意思。与“逢”字所传达的偶然相遇的意思结合在一起，让读者想起远方游子行踪的不定与音讯的渺茫。
诗的后半首以一个问句开头，直接表达了相思的迫切之情。 “春花复应晚”，“春花”指的是白蘋，因首句已点明女主人公正在采蘋，故女主人公将手中之物作比喻，信手拈来，毫无斧凿痕迹，显示出巧妙的构思。其中的“复”字提示其丈夫已多年未归，侧面反衬出女主人公的焦灼神态。这里也隐喻红颜消损，美人迟暮，在岁月无情的消磨中写出了相思憔悴之意。前面的问句，只因为有这一个句子接住，便具有了触动读者的力量。结尾两句说“不道新知乐，只言行路远”，实际上说的是“行路远”。“行路远”因而见出相思的渺茫与深长。“不道新知乐”只是设想之辞，不可坐实。只因相思无望，便有了无端的猜想，而正是从虚设之辞中，写出了哀怨帐惘的相思之情。
从表面的意思上看，“故人何不返”一句下面，应接以诗的最后两句，这两句是对“故人何不返”的直接回答。诗却避免了直接的回应，而以“春华复应晚”一句接住，使诗意平添了曲折之意，也与开头写采蘋有照应之妙。
这首诗写女子相思之情，辞意婉转，又与比兴相结合，更显得含蓄而富于风情。诗借乐府旧题写闺怨，颇有江南民歌清新流丽的特点。
陈祚明《采菽堂古诗选》：柳恽《江南曲》风华秀出，情致可想，有转侧相思之意，后世诗人或叙相思，颇有用其意者。
王夫之《古诗评选》卷五：含吐曲直，流连辉映，足为千古风流之祖。
佚名
贰／
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
佚名
叁／
柳恽作为南朝齐、梁时的一位才学之士，在历史上的声名气势并不如他同时代的一些诗人那么显赫。但他写有一首著名的《江南曲》，此作是他诗作中最富才华，也是对后世诗坛影响最大的作品。
柳恽，字文畅，自小博学多闻。少年时曾写有一篇流传久远的《捣衣》诗，其中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，最为时人赞赏。柳恽还多才多艺，擅长音乐和对弈，对岐黄之术也很精通。当时的齐竟陵王萧子良十分欣赏看重他。梁武帝萧衍也是一样，每次在宫中召集文士举行宴会，总要让柳恽当场赋诗。一方面是考验他的才华，另一方面也为自己能觅得这样的人才而自豪不已。柳恽写和武帝的《登景阳楼》诗中“太液沧波起，长杨高树秋”的句子就得到了武帝的极大赞赏。
当然，那些片言只语的精彩妙笔并不能代表柳恽的真正才华，作为名篇的《江南曲》则不然。《江南曲》是乐府旧曲名，后代诗人往往喜欢借用这一极具民歌色彩的曲名来拟制乐府。柳恽创作《江南曲》是在湖州的吴兴。柳恽曾两度为吴兴太守，颇有政绩，广受百姓爱戴，后因病要求解职，乡里父老一听父母官要走，聚众数千，上表挽留，柳恽最终也就没能去职。由于《江南曲》，吴兴还有一处以“白蘋洲”命名的地方，真可说是“江山幸得诗词助”了。
《江南曲》只有短短的五言八句：“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，只言行路远。”首两句点明了一位少妇在暖阳照耀的美好春日里于汀洲上采摘白蘋。白蘋是种常见水生植物，青色的叶子浮在水面。这种植物在谷雨节气里开始生长，至夏秋时，能开出一朵朵可人的白色小花来，故而得名“白蘋”。白蘋既是自然界里的一种美好植物，也是传统诗词里的常见意象。早在《诗经》里就出现过“于以采蘋？南涧之滨”的句子。这少妇采着白蘋，感受着大好春光，不由想起了远在他方的丈夫。此时，正好来了位远归的乡人。他说自洞庭湖畔而来，曾在潇湘一带遇见过她的丈夫。洞庭、潇湘在中国的文化语境中是带有些神话色彩的———那里既是湘君和湘夫人的恋爱之地，也是娥皇、女英为大舜殉情的所在。女主人一听客人见过丈夫，忙上前打听：时已暮春，我那良人为何还不返家？诗歌是言简义丰的，少妇的询问中带有哀愁和揣测。春华易逝，可“春闺梦里人”却迟迟不归，他别有所爱了？还是发生了旁的事？这些含义诗里有，但却没写在字面上。客人不知怎样回答才好，只好模棱两可地说：“许是因为路程太远了，所以你丈夫一时半会儿还回不来”。而后，少妇的反应怎样呢？诗歌到此戛然而止了。诗歌不似小说，有完整的起因、经过、结果。诗歌在“情节”上是容易收煞的，只留给读者无尽怀想。而愈是如此，诗味便愈加隽永、迷人。《江南曲》即是如此，在那少妇的怅惘和疑虑之中，诗已尽，意无穷，我们久久吟咏着其间的万千滋味……
《江南曲》自然朴素，深挚含蓄，在风格上非常具有江南水乡清丽风雅的情致。若从音韵学的角度来考量，此诗吟咏起来，也是婉约柔和，余韵袅袅。无怪乎此诗一出，后代诗词名家在创作时，会有意无意地进行仿效。晚唐温庭筠的《梦江南》词云：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。”北宋名臣寇准的《夜度娘》也写：“烟波渺渺一千里。白蘋香散东风起。惆怅汀洲日暮时，柔情不断如春水”。诸如这些佳作，一看便知是化用了柳恽《江南曲》的用语和用意。而《江南曲》和吴筠的《小垂手》，以及梁简文帝的《夜曲》一起，同被视为五言律诗的滥觞。随之而来的，还有“白蘋洲”这个地点在诗坛的声名大振，并成为恋人分手送别，思妇念郎断肠之地的象征。陆龟蒙写有“为爱江南春，涉江聊采蘋”的句子。张籍的《霅溪西亭晚望》中，同样留有“吴兴耆旧尽，空见白蘋洲”之句。至于北宋的《太平寰宇记》里，更是专门介绍了这个地点：“白蘋洲，在雪溪之东南。”甚至有人还专门统计过：在《全唐诗》里面，涉及“蘋”、“白蘋”的诗有几百首之多。
我想若没有柳恽这一首深情绵绵的《江南曲》，很难想象，１５００年之后，“白蘋洲”还能在当世享有如此盛名。
佚名
肆／
柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，只言行路远。”此诗千古绝唱，其意境洒脱。而其中有些句子却不易明了。如“洞庭有归客，潇湘逢故人。”句中的“洞庭”指洞庭湖呢？还是指太湖内的洞庭山。如是指洞庭湖，那么此诗又在湖州所作，期间相距千百好里。如是指太湖洞庭山，那么为何又说潇湘呢？董斯张引丘光庭《兼明书》云：“其题称江南曲，是乐府闺情之诗也。诗叙妇人在夫婿出行之后，于春月采苹，次见洞庭湖上有人为客而归。妇人因问其夫，其人答言，于潇湘湖上逢见汝之夫，更前去也。故此妇人言：“故人去不返，春华复将晚。”言夫君长期不归，自己年貌渐渐衰退。“不道新知乐，只言行路远。”此句是妇人猜测其夫在外恋新人而不归。推脱说“路程远”。
这样读来，诗意很明了，整首诗都是以妇人的口气在叙说，有叹息，有寄托，也有埋怨。那个妇人在白蘋洲采白苹，正遇到从洞庭湖那边回来的一个同乡，妇人就跟他打听自己的夫君情况，同乡告诉他，看见你的夫君了，不过，他好像很忙，没有怎么跟我说话，就走掉了。妇人于是就感叹青春易逝，猜测夫君可能已经变了心。诗中将一个妇人从思念故人（故人，即指夫君），到怀疑夫君的复杂心情含蓄地表示出来。
古代文人有许多借用洞庭湖的传奇故事，比如著名的唐代传奇小说《博异志》内，就出现好几处洞庭湖的故事，在《吕乡筠》篇中，开始便说“洞庭贾客吕乡筠，常以货殖，贩江西杂货，……”后面又说“善吹笛，每遇好山水，无不维舟探讨，吹笛而去。尝于中春月夜，泊于君山侧，……”君山，即是洞庭山。再如《杨真伯》文，书生杨真伯在中秋月夜偶遇一仙女，那女郎也是来自洞庭湖中（“久栖幽隐，服气茹芝，多往来洞庭云水间”。）所以，洞庭湖在文人的笔下，那是一个充满神话、非常虚无缥缈的境地。是一个很有文学性和故事性的领域。柳恽的《江南曲》也是这样，“洞庭有归客， 潇湘逢故人”，一提到洞庭湖，立即来诗意，那个洞庭在哪里？那个潇湘又在哪里？故人又是谁？如同神话一般，让人充满无限的想象力。
佚名
《江南曲》 [梁诗·柳恽]
一位妇人在水中小洲上采摘白蘋，江南的日照暖暖的照在水边。
《江南曲》是柳恽的传世大作。
“汀洲采白苹，日落江南春。” 一位妇人在水中小洲上采摘白蘋，江南的日照暖暖的照在水边。
点出时间、地点、人物、事件。
“洞庭有归客，潇湘逢故人。”洞庭湖那边有归客回来，归客曾在潇湘之畔遇见故人。
远游的归客是妇人的熟人或邻居，告诉妇人：曾经遇到过妇人的丈夫。
“故人何不返，春华复应晚。”故人为何至今还不返回？白蘋花已掉落，又一个春天将要过去。
猛一听到这个消息，妇人第一个念头就是闺怨：年复一年，又一个春天即将逝去，妇人的青春年华也将逝去，自己的丈夫为什么还没有回来呢？
这是妇人的心里作用。
春花，可指春天与白蘋，更可指妇人的青春年华。
“不道新知乐，只言行路远。”归客不说故人结交新欢之事，只说路途太遥远难以返回。
此句大有深意。
其实，这句仍是妇人的心理活动（担心）。
妇人听问自己的丈夫说今年春天不回来的理由是“行路远”，不由心里凉了半截，自然胡思乱想了起来。
此句，既是妇人的心里活动、归客的片言只语。其实，妇人还有很多话在诗外呢！
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