秋，向人们展示出一幅美丽的画卷。一望无际的稻田像铺了一地的金子，成熟的稻穗沉甸甸的笑弯了腰，一颗颗稻粒鼓着大肚皮，涨得要破裂似的，一阵风吹来，便掀起一阵阵金色的波浪……
秋的来临，使田野充满欢声笑语，棉花笑咧了嘴，苹果涨红了脸，黄澄澄的梨压弯了枝头，柿子顶着绿叶，像挂在树上的小灯笼一般，吸引着我们去品尝，等着我们去采摘。
秋天的田野，不仅是美丽的，更是喜悦的、富足的。今天一起来看看“五谷闹秋”这四个字是怎么演变过来的吧！
五
“五”是象形字。甲骨文、金文的形体像两物交叉之形。小篆的写法大致相同。隶变后楷书写作“五”。
《说文·解字》：“五，五行也。从二。阴阳在天地间交午也。凡五之属皆从五。x，古文五省。”(五，表示水、火、木、金、土五种物质。二，表示天和地。X表示阴、阳二气在天地之间交错。大凡五的部属都从五。x,古文“五”字，是五的省略。)
“五”的本义为交错、交结。后来被假借为数字使用，其“交错”之义就用“午”代替表示了。如沈佺期《和中书侍郎杨再思春夜宿直》:“千庐宵驾合，五夜晓钟稀。”这里的“五夜”是指五更的时候，相当于现代的凌晨三至五点。
谷
“谷”是会意字。甲骨文上部像水流，下部是水的出口处，会泉水从泉眼流出之意。金文与甲骨文相同。小篆整齐化、符号化。隶变后楷书写作“谷”。
《说文·解字》：“谷，泉出通川为谷。从水半见，出于口。凡谷之属皆从谷。”(谷，源泉的出口一直通达川流的地方，叫做“谷”。由“水”字显现-一半出现在“口”字上面会意。大凡的谷的部属都从谷。)
“谷”的本义为两山之间的水道或夹道。如宋濂《送东阳马生序》:“负箧曳屣，行深山巨谷中。”泛指水流。又比喻困境。如“进退维谷”。
谷”还读yｕ（四声）。如“吐谷浑”，是我国古代西北部的一个少数民族名，是鲜卑族的一支。
后来“谷”简化了，是谷类植物或粮食作物的总称。
闹
“闹，造字本义：集市讨价还价，嘈杂喧嚣。
《说文·解字》：“闹，不静，声噪。字形采用“市、鬥”会义。
秋
“秋”是象形字。甲骨文像一个蟋蟀的形状。 金文加上了义符“禾”，表示庄稼。隶变后楷书写作“秋”。
《说文·解字》：“秋，禾谷孰也。”(秋，百谷成熟。)
“秋”的本义是收成、收获。如范成大《颜桥道中》: “处处田畴尽有秋。”
收获的季节在秋天，所以“秋”又引申指秋天。如“秋收冬藏”。由秋天又可以引申指年。如“一日不见，如隔三秋”。
古书中常见“秋水”一词，本来是指秋天的水。又因为秋水极其清澈，所以后来人们就用“秋水”来比喻清澈的神色和眼波。
“锄禾日当午”是我们从小便熟知的字眼，古人教育我们，每一粒粮食都来之不易，从播种到收割、到端上餐桌，要经历无数道工序，所以珍惜每一粒粮食，也是对劳动的尊敬。
节约粮食，不仅仅是一种口号，而是一种传统、一种习惯、一种情结，希望它熔铸在你与我的心中，从而自觉的做到：节约粮食，从我做起，从身边做起，从现在做起！
悯 农 二 首
【唐】李绅
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
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