木和木的朋友们 上篇

为何想着讲木呢？我在北方，听北风呼呼刮，看树叶稀里哗啦往下掉，树的形态看得更清楚啦。当然南方不少地方树叶是要到春天才会掉的，那时新旧交替，树上新芽绽放，树下落叶成堆，是另一番景象。

不管怎样，让我们讲讲木吧，这个字本身不复杂，但是衍生出很多有趣的话题，一定要认识一下。这大概就像那种人群中特别有气场的人，往那里一站，自然汇聚人气，木，也汇聚了很多朋友，朋友又介绍朋友，成为一个庞大的汉字群体。

先来猜一猜，甲骨文里的下面的这个是什么意思呢？

1、向下的树枝

2、树木支撑架

3、树根

4、树下面的小土坡

这个问题很重要，你可以看到古人的思考是很周全的。

我先公布答案，应该是3，树根。

甲骨文时代，人们用下面这个字形来表示，有东西从地里冒出来了：

屮，林木初生的样子。但是古人并没有用这个来表示“木”，因为他们认为，还有一些没有在地面呈现的东西，也是很重要很重要的。不是向下的树枝，也不是树木支撑架，也不是土坡，而是树木长在地底下的根。

我们中国人批评胡编乱造是“无源之水，无根之木”，我们强调来源，因果，强调结果的正当性：你得从你的根长出你的主干，生发枝叶，开花结果。

“木”的意思，在现代汉语里，被“树”代替了。我们现在再讲“木”，多少就比古代的“木”有些损失，有时指的是树木的干，被砍下来做木材的那部分了，也就是从tree（整体的），缩小为trunk（树干），或者wood（木材），改造后的材料。所以北方的冬天，我们更容易看到现代汉语里说的“木”。

有点绕，我们还是回到古代吧，看看“木”的朋友们。

先来点抽象的。

我们刚才讲了，古人认识到，树根很重要，那么在树根这里画一条线，强调树根，是什么意思？

树根？那就不是抽象了。树根很重要，所以用这个图来表示根本性的东西。

是“本”字。

那么在顶端加一横，强调的是什么呢？

强调树木的末梢，末端，所以是“末”。

好懂吧，不难吧。第一组：本，末。

接着来第二组。

来猜猜这是什么？

我提示一下，这是甲骨文时代的字，所以它是具象的，不像“本”“末”是通过强调某处来表达抽象的意思。

你看它又画了一遍树枝，是要强调对不对？但他强调的是什么呢？树枝？你再看字形，像今天的什么字？

未。

未是木上新发嫩枝，未，微，小。有待将来茁壮，所以又衍生出未来之意。

接着看下面这个，好猜吗？

叶子还是果子？猜猜看。有人说是叶，有人说是果，都有一定道理。

下面这些样子都在甲骨文里出现过。

都跟现在的“叶”“果”不像，是吧。左边的第二个“叶”已经有些繁体字的雏形？

再来看果的演变：

依次为甲骨文——金文——小篆——楷书。金文的果跟现在的果就比较像了吧，尤其令我想起火龙果布满黑点点的果肉。关键性的转变啊。玩过传话游戏吧？文字的演变也是如此。

还有兴趣再看一组吗？累了的朋友们直接忽略。。。

不管下面画的是果实还是叶子，上面出现了一只手，你说这是什么意思？

采，采摘的“采”。

再来看看今天的“采”字，变化不大啊，别来无恙啊。

再看下面这个，是什么？一个人在树上跪着？

对不起，是我把大家带偏了。据说，上面是树开的花朵，大朵大朵的：

所以这个字是“朵”。。。

有些意犹未尽？是的，木的朋友太多，还有好多没有介绍，下周继续。下周一《木 中篇》，下周二《木 下篇》。至于明天为什么不接着讲，是因为，明天要留给一个重要的字。大家可以猜一猜它是谁。也可以在这几天留言给我，你们觉得木还有哪些重要的朋友要讲一讲，我把他们写到中篇和下篇里。

现在，进入测试环节吧。

接下来，让我们看看绘画作品里赏心悦目的树木，放松一下吧。

康斯太布尔笔下的树：

希施金的橡树林：

我最喜欢的画家梵高画的杏树：

梵高的橄榄树：

博纳尔的树：

卢梭的充满童趣的树：

中国人画树也画得非常好，来幅八大山人的，大家品鉴：

好啦，该说再见啦，跟“木”兄多年来容颜未改的摸样打个招呼，

愿世界处处可见你！

我们期待着再见你和你的朋友们！

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