附：原词
河传
去去！何处？迢迢巴楚，山水相连。朝云暮雨，依旧十二峰前。猿声到客船。
惆怅岂异丁香结？因离别，故国音书绝。想佳人花下，对明月春风恨应同。
和自己的爱人远别，远离故土，这种滋味自然是哀愁不堪的。行人渐远，愁思也是愈为绵延深广！行人思佳人，佳人思行人，二者共同的相思无论昼夜无不都在心空抑或梦境里，愁绪难释，牵挂扰心，憧憬着相逢那一天的欢颜，场面……
李珣这首《河传》正是如此词篇。
“去去！何处？迢迢巴楚，山水相连。”
一开始，我们就会发现李珣离别时的心情是如此不愿，不忍。李珣离开爱人和故乡要去的地方毕竟是遥远的，水千条山万重——尽管和故国山水相连。巴地主要在今四川东部，楚地主要在两湖江汉流域，两地固然山水相接，但毕竟相距迢迢。有谁没有发觉李珣内心淡淡的自我安慰呢！
“朝云暮雨，依旧十二峰前。猿声到客船。”
巫山江峡，风景迷蒙空灵，秀丽雄险兼具。而巫山云雨、朝云暮雨这些既可以指此地自然风情，又可以指男女情事的自然形象而又浪漫风月的妙词，真是让人不得不感叹相关典故的开放浪漫，艳色随性！
这些香艳的典故我们太熟悉了，自古以来也不知有多少男人梦寐以求此等好事呢！然而，明知道是骗人的，这些人却依然愿意心猿意马，想入非非，望梅止渴，做这些白日风流梦——自欺欺人！自然包括那位典故的制造者。呵呵！
李珣在此处，表面用的是朝云暮雨的自然含义，但又有谁不会想到他的真正所指呢！十二峰，即指巫山十二峰，其中望霞峰，又名神女峰。“神女”一名就是上面所提相关典故的印证。
李珣在这一路客船上，特别是穿行朝云暮雨的巫山一带时，不知要做多少和爱人的相逢的美梦——又是苦梦啊！
“猿声到客船。”如此情境下，所以说这样的美梦毕竟还是愁苦的。
“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。”
这个时候，谁不害怕听到啸哀的猿啼呢！只是愈感伤，愈回避这种声音，这种声音却只会更加敏感清晰入耳！
古往今来，迢迢远行人，贬谪失意人，颠沛流离人，爱情不幸人，闻听杜鹃啼血猿哀鸣，有几人不会肝肠寸断，泪洒衣襟！
“惆怅岂异丁香结？因离别，故国音书绝。”
拿丁香结做愁看来由来已久。难道丁香含苞待放的样子真的就如此愁怨吗？让古今文人愁怨时都不能将其忘怀。
气味清香的丁香，其花蕾又被称为丁香结。春天开花紫色或白色小花。丁香又被叫做“百结”，所以古人常常以之比喻愁绪郁结。
“欲表伤离情味，丁香结在心头。”（尹鹗《何满子》）
“绕砌虫声芳草歇，愁肠学尽丁香结。”（冯延巳《鹊踏枝》）
又因为其花瓣似舌头，又被指少女舌头。
“向人微露丁香一颗，一曲清歌，暂引樱桃破。”（李煜《一斛珠》）
现代诗人戴望舒那首《雨巷》，更是整首诗都在以丁香作自己所神往爱慕的女子的形象化身：“我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘”自始至终，一唱三叹，回环往复，真是让人在这种愁怨感伤湿漉漉的雨巷中，体验着这种愁怨之极的意境——一个丁香一样结着愁怨的姑娘所结着的愁怨，戴望舒的忧伤凄美的怅惘，希望！“雨巷”诗人真是名副其实，一首《雨巷》已足以让戴望舒不朽于现代诗坛。
这恼人的离别！没有离别，怎么会和故乡音信断绝呢！怎么会和自己的爱人忍受着不堪之相思之苦呢！
想必这别离还是不得已而为之，情非得已。这种事情多了！“黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”（范仲淹《苏幕遮》）范仲淹也希望好梦解相思，也不过是自我心理安慰，无奈之举，又更新添愁绪而已！
“想佳人花下，对明月春风恨应同。”
李珣整首词都是在写着相思之浓，之苦，自然不好意思一味再说。要说，也得换一换角度，得有新意，才能完美收篇，却又意味无穷，给人以深刻的印记！李珣显然做到了。他不再说自己相思自己的佳人了，而写自己的佳人面对春风明月——时时刻刻都是和自己有着一样的相思幽恨！
“池上凭栏愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。”（柳永《甘草子》）想必李珣的佳人也会时常无聊愁闷若此的。
“恨应同”，自然点出本质上还是在写自己的愁怨！
诗词里这种换位思考，心有灵犀，自然是诗人对爱人至爱感情，无穷相思，深广愁绪的生动体现。其实这也是一种手法。这种手法充满魅惑诱人的魅力，让人眼前一亮，心里一颤，倍感诗人感情之细腻，表达之入微。只因为他们突破了无数人心里所想却往往不能言说的瓶颈，纾解了无数人内心原本郁积心中却无力表达的遗憾！
也因此，这种手法在诗词里被经常运用。
“叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟？争知我、倚阑干处，正恁凝愁！”（柳永《八声甘州》）
没想到，此时的柳永和此时的李珣心情，文字都是如此一致。古诗词里，这种让人似曾相识的句子太多太多。这一方面是因为彼此心情经历有极为相似处，所以才子不经意间所感略同，所写近似，也属正常。另一方面则是有意无意地化用别人的成句或意境，这也是寻常现象。
另外，读者书读多了，涉世深了，经事多了，如果又有感情波澜于胸，才华不减古人，自然而然也有一种似曾相识的幻觉——犹如自己的心中言语，灵魂文字！而这个时候，离一个新的作家问世就不远了。
作为唐宋过渡期五代十国客仕前蜀的李珣，乃波斯人后裔，应该是位穆斯林。蜀亡后不仕，作品也颇多感慨之音，看来其对前朝挺有情义。其作品集为《琼瑶集》。
作为花间派词人之一的李珣的佳句还有很多，并且以其所描摹情景、题材的生活化、地域色彩明显，及清丽本色，均已开以浓艳绮丽为主要风格的《花间集》的新气象，新境界！譬如李珣词中有“骑象背人先过水”、“竞折圆荷遮晚照”、“夹岸荔枝红照水”等句子，很有生活气息、地域特色。
李珣其它名句还有：
“强整娇姿临宝镜，小池一朵芙蓉。”（《临江仙》）
“秋雨连绵，声散败荷丛里。那堪深夜枕前听，酒初醒。”（《酒泉子》）
“翠叠画屏山隐隐，冷铺文簟水潾潾，断魂何处一蝉新。”（《浣溪沙》）
“归去想娇娆，暗魂消。”（《西溪子》）
“忍孤前约，教人花貌，虚老风光。”（《中兴乐》）
等等。这些佳句，心情的描摹刻画细腻入微，情景的形象画面生动传神，语言极有魅力，真挚感人，自然历来被人欣赏称道。
卫风 氓 于文华 - 国学唱歌集——诗经 
注：李珣（生卒年不详），字德润，波斯人后裔，梓州（今四川三台）人，客仕前蜀。
联系客服
