附：原词
卖花声·题岳阳楼
木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。
在仕途而被贬谪，是做官的所不能承受之重。如果又并不是因为贪污腐败、生活腐化等原因，而只是因为不同政治主张的派系之间的“党争”，而受牵累被贬，那心中的不平、郁闷、感愤就更是难以释怀了。
北宋词人张舜民这首《卖花声·题岳阳楼》就是自己在如此遭遇下的心声。张舜民因为北宋著名的元祐党争而被贬。在被贬途中经过岳阳楼，写下了这首词。
“木叶下君山，空水漫漫。”
开篇就给我们描写了一副无限萧瑟悲凉的画面。站在岳阳楼上远眺：君山上已落木萧萧，秋意无限。烟波浩渺的八百里洞庭，水空相连，茫无涯际。君山是洞庭湖中一岛，又名洞庭山。
“木叶下君山”出自《楚辞·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
这里用的是“木叶”而非“树叶”。因为“木”字更能表现出树木在叶落后光秃秃灰突突的感觉，因而更能体现秋天萧瑟寂寥悲凉之意。
杜甫有两句诗：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这里用的也是一个“木”字，妙处亦同。
秋色已悲，何况作者此时又是天涯沦落人呢！
洞庭湖畔的岳阳楼位于湖南岳阳城，是千古名楼。范仲淹的一篇《岳阳楼记》让岳阳楼名扬天下。而洞庭湖历史上则是中国最大的淡水湖，是古代传说中的大湖——云梦泽的一部分。自古即有八百里洞庭之说，而云梦泽据说更有四五万平方公里之大。
曾经，孟浩然留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，杜甫留下了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”——如今这些千古名句还在和洞庭湖一同不朽着！
“十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。”
此情此景，让人心情无限苦闷。
闺中怨，行人愁，贬官苦，征夫泪，也许是诗词里最为丰富最为感人的题材，只因为它们是最重要最真实的生活，与我们联系最为密切。他的遭遇也许就是我们的前世或者今生。所以我们才会这样深地被感染着！
如今坐在这岳阳楼里，张舜民的心情我们已然明了。想必眼前这正在给张舜民恭敬斟酒的歌姬也是充满同情的。她斟酒是“十分”，一方面表现了她的恭敬，另一方面也暗示出，她已知道此刻的张氏早有借酒浇愁之意！并且她还是“敛芳颜”，不是那种常见的笑逐颜开尽显妩媚的样子！她太知道眼前的气氛和情境需要她是什么样的神情举止了！看来，这自然是一位很有素养的歌姬……
古代的歌姬，往往不但能歌善舞，而且琴棋书画兼擅的。否则，名妓李师师也不会轻易被艺术家皇帝宋徽宗赵佶看上，留下一段风流佳话。至于历史上那些风流才子与名妓之间的美好爱情典故更是屡见不鲜的。这些色艺俱佳的奇女子一旦遇到真正的心上人，往往又是无比炽烈忠诚，甚至胜于一般的所谓“良家妇女”。这真是一个让人沉思感慨的现象！杜十娘怒沉百宝箱的故事就是一个例证。唉，男女之间的情事啊，谁能说清！
也许此刻，联想到此情此景，歌姬还想献上一曲《渭城曲》，来表达自己的送别祝福之情。但是她错了。《渭城曲》，就是盛唐大诗人王维送别朋友元二时写的乐府诗《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。此诗唐人已歌入乐府，作为送别之曲。当时唱到“西出阳关无故人”一句，还要反复歌之，所以又叫《阳关三叠》。王维所表达的留恋惜别之情，不失旷达豪迈，和此时张舜民的处境心境自然差别很大。
想必，张舜民自然是阻止了歌姬的一片好意。对于张舜民这样的文人，这样的贬官，此刻最需要的是安静，是喝酒，是自我的反复叩问、沉思，——对仕途，对人生！他的苦闷只有自己可以消解，如果真能消解一些的话。此刻谁也劝慰不了他！
海子1989年在山海关附近卧轨自杀。如果让一个在当下社会常见的什么心理咨询师，去和自杀前的诗人海子对话，劝慰海子——你！不要自杀！我们都可以想象这种假设情形下的必然结果：当然是毫无作用的！其实，这种假设本身就是荒唐幼稚的。
“醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还？”
也许很多人都没想到此时张舜民的心情已经差到如此程度，心境竟会是如此悲凉。
人已醉，手扶着高高的岳阳楼的栏杆，只见天淡云闲。只可惜，面对这天淡云闲，水天一色，万类霜天竞自由，张舜民只能羡慕不已……
不直接说手、双手，而用“醉袖”指代，既点出了醉酒之实，又突出了醉酒之姿，自然更为形象生动。“危栏”即指岳阳楼上高高的围栏，在此又可兼指岳阳楼的巍峨挺拔之势。
“何人此路得生还？”
悲哉！
其实，张舜民这种对前程灰冷黯淡的心情也不是没有根据的。历史上确实有不少被贬官员正是死在下放地，甚至是在左迁途中死去。也许，这种颠沛流离、跋山涉水的路途艰辛，再加上更要命的悲苦忧愤绝望的心情，二者夹杂在一起，足以对一个人构成致命的打击。
“回首夕阳红尽处，应是长安。”
这时候蓦然回首，看到的是残阳如血。那片位置应该正是大宋都城——东京汴梁大致所在的方向。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”张舜民自然是感慨万千的。
他自然一直在思考着自己的人生。
“长安”在此指代北宋都城东京汴梁。长安自古帝王都。长安是中国建都时间最久影响最大的古都，无比辉煌的汉唐盛世也都是以长安为帝都的。长安因此往往被当做都城的代称。古诗词里的长安不一定实指那座真实的长安，往往指代本朝的都城。
东京城啊，我已经离你越来越远！我就是在你那儿的朝廷遭遇这次政治劫难。不知我此生还能否再看到你的富丽繁华，再次聆听你的暮鼓晨钟！
那就看皇上是否清明了！
只可惜！此时的皇帝是宋徽宗赵佶，一位政治上昏聩无能而在书画艺术上却有很高成就的皇帝！他本身生活奢华，又重用了一批诸如蔡京、童贯之辈的奸臣。北宋在徽宗朝气数已尽。方腊、宋江起义也正是在此朝。他在北宋政权危在旦夕时仓皇让位给儿子宋钦宗赵桓。不到两年，他和儿子就一起被金兵掳去，北宋覆亡——这就是历史上著名的“靖康耻”！
东京汴梁就是今天的河南开封。宋人张择端的《清明上河图》描绘的正是大宋东京的绝世风华！汴京富丽天下无。张舜民现在却已被逼离开首善之区，贬谪到水千条山万重的僻远之地！
纵览全篇，张舜民的失意，愁苦，悲哀，乃至忧愤已经被我们体会穷尽矣！
咦！
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注：张舜民，生卒年不详。北宋人。字芸叟，号浮休居士，又号矴斋，邠州（今陕西邠县）人。
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