我希望“古诗学堂”真正能成为大家增加国学修养、诗学修养的掌上课堂。
今天，仍然是讲《唐诗三百首》的第一卷第一篇。因为张九龄的《感遇》这一篇，共收录了两首诗。今天讲其二：江南有丹橘。
【九龄风度】
张九龄的这组《感遇》共有十二首，《唐诗三百首》中的其二，在张九龄那里实际上是其七。
这首诗说的是：
我是一只小小小小的柑橘，我很乖，却怎么样也没人爱……
咦，这不是赵传的《我是一只小小小小鸟》吗？
对。中国文人的咏物言志，是有传统的，从《诗经》《楚辞》这个源头开始，到盛唐的李杜，再到今天舒婷的《致橡树》，赵传唱的“小小鸟”也算吧。一条绵延了几千年的文脉。
张九龄在其中的位置如何？很重要。
因为齐梁时期，中国的诗坛在南京、镇江一带最活跃，但是他们玩格律、玩辞藻，把形式弄得花里胡哨，不料内容却苍白起来。
隋和初唐把这个风气带回北方的宫廷，形成一个在国内影响力巨大的宫廷诗派，这个诗派到武则天时期，被三个把持朝政的女人武则天、太平公主和上官婉儿推到了登峰造极。
举个例子吧，太平公主在宫廷里呆得腻了，到外面建造了一座大花园，邀请政界、文化界名流去游园，然后一起玩写诗的游戏。这些诗的任何一句都挺美的，山水草木、亭台楼阁，无一不是精彩毕现，但是完整地读下来，却觉得苍白空洞，无聊至极。这些诗，没有一首流传得开的。所谓的“宋齐以后，绮丽则无风骨，雕刻则乏气韵，工造句而不解谋篇，浅薄极矣。”
初唐四杰曾经想扭转这个风气，但是他们是边缘人物，有的还很短命，所以只是昙花一现。
张九龄不同，他是宰相啊！他是被唐玄宗表扬为有九龄风度的人；他的诗，是可以登在宫廷诗刊头版头条位置的；他破格重用了王维、孟浩然这样的新锐青年，提拔过王昌龄、钱起、暴毋潜、李沁、皇甫冉、裴耀卿等诗人。所以，他就成了诗经楚辞、汉魏诗到盛唐诗之间的一座必不可缺的桥梁。
落到他的个人创作上面，这首“江南有丹橘”，就是一个代表性的作品。
张九龄们的内容建设，和上官婉儿们（婉儿不算代表人物，只是和大家脸儿熟罢了）的形式追求，构成了格律诗诞生的肥沃的土壤。格律诗这朵世界诗歌史上最绚丽的花，即将绽放。
【今日读诗】
《感遇·其二》
唐·张九龄
江南有丹桔，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
【楚子说诗】
你敢说你读过《唐诗三百首》吗？
可能你只是读了里面的诗，
甚至只是陪着你的宝宝认了诗里的字。
从现在开始，跟着楚子，
我们一首一首读，坚持再坚持，
解开《唐诗三百首》里蕴藏的中华文化密码，
让你我一起，成为中国最高雅的一族。
【注解翻译】：
岂伊：岂唯、难道只是因为。
岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。
荐：进献。
江南有丹桔，经冬犹绿林。
南方地区的柑橘林，即便在深冬仍然是一片绿油油。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
难道只是因为南方地气暖湿吗？不是，根本原因呢还是因为此树有着松柏一样的品性。
可以荐佳客，奈何阻重深。
将之荐给嘉客必然受到称赞，奈何山重水阻，无法实现进献。
运命唯所遇，循环不可寻。
命运只能靠运气去碰，天道因果之中没有什么规律可循。
徒言树桃李，此木岂无阴。
所以，你也不必说只有桃李才有果有林，柑橘难道没有浓绿阴阴？
【楚子说诗】
张九龄官至宰相，为什么诗中总有一种挥之不去的忧伤呢？因为他是南方人。
上一期我们说过了，张九龄是广东曲江人，因为参加科举考中了进士，才混入官场的。唐朝初期，门第血统才是了不得的事情，只要你爸是李刚，你干什么都是对的。武则天为了夺李家王朝的政权，大力起用寒士，科举制度得到前所未有的重视，张九龄们才有了脱颖而出的机会。
当官是当官，不等于圈子里的人接受你。别人不加你，一样进不了官场人物的朋友圈。
后来，张九龄跟张说拉上了关系。这个张说了不得，此张非彼张，张说可是北方大姓的张，不是张九龄这个南方土著的张，张说早就是名扬天下的宰相，封燕国公。
说起来比较硬气的是，这两个人的关系，不是张九龄抱大腿，而是张说注意到了张九龄的才华，主动和他通谱，硬是拉了亲戚关系。
即便如此，张九龄仍然是一个被人瞧不起的南方寒士。后来玄宗上台，清理门户的基本思路是反武则天之道而为之，重用贵族、慎用寒士。张九龄和李林甫的对抗，以寒门张九龄输、宗室李林甫赢为结果，是必然的。
所以，这一首“南方有丹橘”，可以看做是张九龄在表达被踢出官方朋友圈后的哀伤和不解。
他难道真的不知道他作为南方小小小小的柑橘，和北方桃李在血统上的区别吗？他难道真的不接受他这棵树即便浓荫如盖也不会被重用的必然结果吗？
这个不知道，这个不接受，是张九龄的悲哀，是中国诗史的万幸。
屈原也写过《桔颂》，了不得，那是中国文人的第一首咏物诗啊，屈原认为自己这只南方的小小小小柑橘，是天地间最美好的树，但是不能北迁，北迁就没节操了，没节操还不如死。于是屈原的结局是自沉汨罗江。
张九龄觉得自己虽然是只南方的小小小小柑橘，但是和北方的桃李同样有内在的美德，既然国家已经统一为大唐，我为什么不能去北方，为朝廷出力呢？
这两个看不透世事的人，都因为一只柑橘，蔚为中国诗歌史上仰为观止的巅峰。同时，嘉木北迁之惑，也成为了历代文人常常歌以咏之的难解的心结。
张九龄这首诗，读起来明白如话，但是诗中有比兴、有咏物、有言志、有气节、有追求、有痛苦，给人以丰富的想象和哲理性的思考。
杜甫在《八哀·故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省。”后一句，是说他的诗语言清新而简练；前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。
读“江南有丹橘”这首诗，我们不就很自然地联想到当时朝政的昏暗和诗人坎坷的身世吗！这首诗平淡而浑成，短短的篇章中，时时用发问的句子，具有正反起伏之势，而诗的语气却是温雅醇厚，愤怒也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。
楚子也是一只小小小小的柑橘，你要是觉得楚子如此荒唐地解读《唐诗三百首》有点意思，明白其中的三分痴，希望继续阅读，那么请使用打赏、点赞、评论、留言、转发等一切手段鼓励我，只要楚子感受到了粉丝们的“相悦”，那么会豁出一切坚持说下去的。
在古诗学堂，听楚子说诗。
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