虽然《诗经》是孔子编的，但是毕竟没有多少证据证明这个事情，更没有多少材料可以告诉你孔子对《诗经》里每一首诗的看法，所以，比较难以想象，会有一个先生给你开这样的课：孔子眼里的《关雎》、孔子眼里的《鹿鸣》。
但是我们今天却想聊一聊孔子眼里的《长发》！
第一个故事，从《左传》讲起。
《左传》里面有一个著名人物，叫子产，是郑国的执政官，初中毕业的人都知道“子产不毁乡校”这件事情。
话说这个足智多谋的人快死了，布置后事，却简直跟“死诸葛退活仲达”一样，把身后事布置得像高手下棋一样，每一步都明明白白。
原文是这样的：
郑子产有疾。谓子大叔曰：“ 我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。
大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取 （通“聚”） 人于萑苻 （ huánfú ：芦苇丛生的水泽，代表强盗出没的地方） 之泽（类似山东出了水泊梁山）。大叔悔之，曰：“ 吾早从夫子，不及此。”
兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。
子产的继承人叫大叔，他不听子产的遗言，差点误国！这个事被年轻的民办教师孔子知道了，于是引发一番评论。
仲尼曰：“ 善哉！政宽则民慢 ，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”
（孔子概括了执政的几个境界，然后用《诗经》里面的例子来一一对照说明。）
《诗》曰：“民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。”施之以宽也。
（像《诗经·大雅·民劳》说的那样，建立小康社会，那是一种非常爱护百姓的执政理念。）
“毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。”纠之以猛也。
（但是《民劳》还给出了另一种较为严厉的执政理念：不放纵奸诈，防范邪恶、遏止盗贼肆虐。）
“柔远能迩，以定我王。”平之以和也。
（《民劳》还给莪我们一种更为平和的执政思路，那就是宽柔待民。）
又曰：“不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。”和之至也。
（但是，最高级的执政境界在这里，在《商颂·长发》里面，那就是不争也不急，不刚也不柔，以政策平和，汇聚所有的福祉。）
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
（这个时候，传来了子产去世的消息，孔子听说之后，涕泪纵横道：“这个古圣贤的继承人，居然就这么走了吗？”）
孔子眼里的古代，当是西周之前，加上描述执政最高境界时引用的又是《商颂》，很容易让我们认可，孔子是非常推崇殷商文明的。
第二个故事，来自《大戴礼记》。
《大戴礼记·卫将军文子第六十》，这一段记载卫国两个人的一段尬聊。
这两个人，一个叫文子，就是孔子说“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”的这个文子；一个叫子贡，孔子的弟子，就是那个孔子说他是“辩人也，丘弗如也”的优等生。
这一段对话很长，文子问孔子的弟子都是些什么样的人，子贡从不愿意回答，到一个一个介绍给他，用了很长的篇幅。子贡借用孔子的语气，而且大多都是用《诗经》里面的句子，来介绍他的同学，其中介绍子路，是这样说的：
不畏强御，不侮矜寡；其言曰性，都其富哉，任其戎，是仲由之行也。夫子未知以文也，诗云：“受小共大共，为下国恂蒙。何天之宠，傅奏其勇。”夫强乎武哉，文不胜其质。
仲由，就是子路，孔子身边的张飞。孔子的弟子里面唯一一个敢顶撞老师的人。比如说，孔子和南子的事情，就是子路闹出来的，人家两个偷偷地约会，别人都假装不知道，只有子路，逼着孔子，追问到底干了什么，弄得孔子对天发誓，说真的什么都没干，要是干了什么越轨的事，天厌之，天厌之。这个事情到了司马迁手里，这个受过宫刑的记者，把这一段记录得详详细细，似乎他亲眼见过一样，结果弄得无中生有，成为孔子一百辈子都洗不干净的一个绯闻。
子贡说：'子路的品行是不怕强暴，不欺辱弱者，能带兵打仗。孔子用《诗经·商颂·长发》中的话，说他是可以接受诸侯国的顶礼，可以庇护这些诸侯国，接受上天的荣宠，以勇武神威来号召天下的人。
我们前几期说过，《长发》歌颂的是商汤的武威，是殷商帝王的军威国威，被孔子用在子路身上，这意味着孔子对子路的期待是什么？
第三个故事，来自《孔子家语》里，孔子和子夏师生之间的一段课堂问答。
子夏侍坐于孔子，曰：“敢问《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’何如斯可谓民之父母？”
子夏用《诗经》发问，问的是如何做百姓的父母官，孔子教了很多，什么“五至”“三无”“五起”“三无私”。子夏问什么是“三无私”的时候，孔子的回答再一次引用了《长发》。
孔子曰：“天无私覆，地无私载，日月无私照。其在《诗》曰：‘帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗。帝命式于九围。’是汤之德也。”
孔子用天地日月来概括君子修德治国的道理，然后借用《诗经·商颂·长发》的诗句来表述说，天命不可违，君子当应运而生，疾行天下，圣敬谨德，这样，上天就会把治理天下的重任交给你了。这是商汤一样的德行啊！
孔子三次引用《商颂·长发》，都是对人生、道德修养、执政理念最顶级的描绘，可见这首诗在孔子心目中的分量，也可见商文明在孔子心目中的分量。
孔子期待子夏修炼商汤一样的德行！孔子觉得子路拥有商汤一样的威武！
孔子是一生维护周礼的人，为什么在他的心目里，商汤的德行、殷商的文明，具有如此高的地位呢？这个话题，我们还要接着聊。
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