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易经《困卦》第四十七
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易经《困卦》第四十七

【原文】困:亨,贞大人吉,无咎。有言不信。

【译文】蹇卦,象征陷入困境,难以前进;面对这种情况,利于向西南行动,不利于向东北行动。此时利于出现大人物,只要能够坚守正道,始终如一,就一定可以获得吉祥。


【原文】《彖》曰:困,刚弇也。险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎?贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。

【译文】《彖传》说:困卦,阳刚被阴柔所掩蔽。面临艰险却仍保持乐观喜悦。虽处困境却不失其所喜悦的目标,所以前途亨通。这大概只有君子才能做到啊!“占问的结果是大人可获吉祥”,因为他具有刚毅中和的美德。“此时能言善辩未必能取信于人”,说明只崇尚空谈必导致穷厄。


【原文】《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂志。

【译文】《象传》说:泽中没水,是困卦的象征。君子鉴于此象不惜牺牲性命去实现自己的志向。


【原文】初六,臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

【译文】臀部受困于树木之中,进入幽深的山谷,三年见不到人。

【原文】《象》曰:入于深谷,幽不明也。

【译文】《象辞》说:进入了幽深的山谷,自然幽暗不明。


【原文】九二,困于洒食,朱绂方来,利用享祀;征凶,无咎。

【译文】酒与食物有困难,当官的来了,利用酒与食物作祭祀;征伐有凶险,无所怪罪。

【原文】《象》曰:困于酒食,中有庆也。

【译文】《象辞》说:酒醉未醒,天予命赐公卿之服,由于九二之爻居下卦中位,这是将有喜庆之事的兆头。

【原文】六三,困于石,据于疾藜,入于其宫,不见其妻,凶。

【译文】像是困于石头之间,缠于有刺的草丛之中;并且,回到自己家中,见不到自己的妻子,有凶险。

【原文】《象》曰:据于蒺藜,乘刚也。入于其宫,不见其妻,不祥也。

【译文】《象辞》说:被石头绊倒,被蒺藜刺伤,之所以屡遇艰难,由于六三阴爻居于九二阳爻之上,像弱者攀附于之人,必受其挟持威凌。回到家中,妻子又不见了,这是不祥之兆。

【原文】九四,来徐徐,困于金车,吝;有终。

【译文】慢慢地到来,受困于囚车中,难受,有终了。

【原文】《象》曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。

【译文】《象辞》说:行走缓慢,不求速进,志向卑微的表现。九四之爻居于九五之下,像人甘居下位,由于态度谦卑,倒能得人匡助。

【原文】九五,劓刖,困于赤绂;乃徐徐有说,利用祭祀。

【译文】割鼻断足,困于红色的官印下;慢慢地被释放,有利于作祭祀。

【原文】《象》曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭奠,受福也。

【译文】《象辞》说:割了鼻子,断了腿,是说其人不得志,身处险境。后来慢慢地脱离了险境,由于九五之爻居上卦中位,像人立身正直,自能化险为夷。宜祭奠鬼神,由于爻象指示:祈求鬼神保佑,承受其福荫。

【原文】上六,困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔;征吉。

【译文】受困于草丛之中,感受到不安,危险凸出;这时开始认识是否应当悔恨的地方,征伐吉利。

【原文】《象》曰:困于葛藟,未当也。动,悔有悔,吉行也。

【译文】《象辞》说:被葛藟绊倒,由于行为不得当。悔悟到动则招悔,必能谦慎行事丽逢吉祥。

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