我想我们都是一群平时大有小情绪的人
有了这样有来头的表情包
在这个斗图的时代
扔 出 一 记 | 清 醒 脱 俗 | 响 彻 云 霄
十五言作者不是鱼酱
前圈养设计师
现任野生自媒体主编兼端茶送水小弟
给大家送上一组画风清奇的中世纪表情
配上大快人心的文字
这样有内涵的表情包
才配得上有内涵的你
点击阅读原文可下载表情包
但请你先了解它的正确打开方式
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这两天横空出世的一套中世纪表情包，让我们看到中世纪时期的小情绪扑面而来。为什么有的表情略带杀气？我们今天来体验一下中世纪表情包的异（zheng）常（que）打开姿势，个中原因就能一一解答了。
*中世纪：从公元前476年到英国资产阶级革命的1640年左右为界
右图是 《女人与红龙》，左图是《圣约翰和七头十角野兽 》。
这是公元9世纪的法语抄本《启示录》，里面讲了来自公元6世纪的古基督教的圣经故事，顺序是从右到左，图中这两个人面对的不是同一只兽。
右图｜《启示录》两大异兆：女人与红龙 “有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠；有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠。”在这里女人作惊恐状，因为她怀了孕正要分娩，而红龙就在一边对他的孩子虎视眈眈，想要吃掉他。
左图｜图中的圣经作者看到又从海里出来一只怪兽的也是十角七头，但和前面那头兽不一样的是这兽形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。这里的圣约翰作为亲历者手指着怪兽，叙述着这个事件的始末。
这份抄本是由富得流油的庄园主杰弗里 · 鲁特瑞尔委托几位画匠做的，抄本里的文字就是《圣经诗篇》共150篇原样照抄的，抄写者独自把文字抄完后，由另外5个手稿画师用插图和装饰美化这份抄本。区别于其他的宗教抄本，这本保存完好的册子里穿插着宗教和庄园生活的配图，记录了世俗生活的丰富趣味，包括养鸡、游戏、男人间的打斗等等。
当然圣经诗篇里有些重要的节点也需要加上标配的图，比如这张是圣母玛利亚抱着一脸蒙蔽的小耶稣宝宝给天使看。
这幅画的作者是罗吉尔·凡·德尔·维登，早期尼德兰绘画的代表画家之一，这个时期的尼德兰画家绘制了大量的祭坛画三联画，宗教气息浓郁，还留有明显的哥特艺术的踪迹。这幅画是名为《天使报喜》（Annunciation Triptych）的三联画的中间那幅。
试想一下，当天使加百列突然出现在童女玛利亚面前，告诉她“主和你同在了”，当时的玛利亚惊慌不知所措，内心戏非常复杂。
原作是薄伽丘在15世纪写的 De Casibus Virorum Illustrium，直译是《那些著名人物的命运》。图中这份抄本是由一份法语翻译改编成英语诗歌的，改书名为《王子的陨落》（Fall of Princes）。这里讲了一大堆名人的故事，取材于圣经、传说、历史等，从亚当和夏娃讲到埃及艳后、希律王，再到薄伽丘的原著1356年完稿前的故事。
这一页的主人公是吕底亚的国王克洛伊索斯（Croesus）。波斯王居鲁士俘虏了克洛伊索斯，把他捆绑在柴堆里准备活活烧死。后来居鲁士有些悔恨了想要灭火已经来不及了，火势逐渐变大，怎么都扑不灭，克洛伊索斯高声向阿波罗神呼唤求助，居然真的下起雨来，随即就把熊熊烈火浇灭了。居鲁士看到后觉得克洛伊索斯应该就是个好人，连神都眷顾他。图中画的正是在火中的克洛伊索斯苦苦祈求下，天降大雨熄灭了火，捡回一条命。
这本也是薄伽丘的著作，叫《著名的女性》，跟上面讲的那本书算是同一组的。书中包含了神话故事和历史中的女人。比如有朱诺、伊希斯、密涅瓦等等。
左边是维纳斯，对应到希腊神话中是阿弗洛狄忒，塞浦路斯女王，她手上拿着的这个金苹果可是大有来头（表情中我改成了个栗子），这当年为了争这个象征着最美的女神的金苹果，众神之母赫拉、智慧女神雅典娜和爱与美的女神维纳斯把这份苦差事交给了帕里斯来定夺，最后帕里斯把金苹果给了维纳斯，因为维纳斯用天下最美的女人贿赂帕里斯。
右边这个是维琴尼亚（Virginia）。在公元前五世纪，古罗马的政治局势陷入混乱，阿皮乌斯（Appius ）趁机篡权，并且强抢民女维琴尼亚。小姑娘宁死不屈，放在中国古代也算是贞洁烈女了，最后他的父亲为了帮他解脱便亲手杀了她。这就是维琴尼亚事件的始末，随后政治局势转危为安，阿皮乌斯也被迫自杀。
画家雨果·凡·德·古斯（Hugo van der Goes），他也是早期的尼德兰画家，三联画《三贤士朝拜》左边是正在包皮环切术的小基督，中间是三贤士前来朝拜，右边是希律王大屠杀场景，士兵们看到婴儿格杀勿论，图中那无助的母亲正在用尽全力保护自己的孩子和恶势力作斗争。
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