▲ 垛口旁的小“白板” 摄影：尚珩
走在北京河北一带的明蓟镇长城上时，在一些保存较好的垛口墙上，也许你能发现如图那样有白灰抹白的痕迹。这是啥？
难道是砌墙时没掌握好尺度？仔细观察，这些“白灰面”形制规整，面积大小相似，普遍成方形，应为有意者为之。
▲ 垛口旁的小“白板” 摄影：尚珩
秘密在哪里？赶紧去找找蓟镇长城的修建大咖戚继光大将军问问！
喏！十四卷本十三章，尚将军怎么考的军衔！
▲ 戚继光·纪效新书·城制
戚帅的十四卷本《纪效新书》守哨篇·城制中绘制了一幅城墙制式图，每隔5个垛口，插一旗杆。图上文字注解“方空内，乃用石灰粉白书垛号、火夫姓名。后各垛口仿此。今不留白空者，恐其混看，误为垛眼也。”
相对应图中，在垛口墙上绘制了一块“白板”。垛口上所插旗杆图上文字注解是“书五垛火夫姓名”，并另单配一副旗杆图，图解到：“一城长，书五垛长姓名。一雉长，书二城长姓名”。图下正文接着说：“后仿此。二十五垛立一城长，二城长立一雉长”。
▲ 戚继光·纪效新书·城制
因怕后人误解“白板”为垛眼，故只画了个别示例。如今，垛口墙上所插旗帜早已无存，唯独可见残破不堪的“白板”。
戚帅《纪效新书》内容太多了，城制和“白板”太细碎，所以书中并没有继续详细解释来龙去脉，明朝那时候估计人人都懂。小编感觉不够完满，继续翻书。
这里有本老书，《皇明世法录》，明陈仁锡辑，乾隆四十二年（1777年）禁毁。哇！有料！乾隆老爷子咬牙切齿恨的书！赶紧翻翻！
《皇明世法录》共九十二卷，所辑明代朝章典故，起自太祖洪武，迄神宗万历间止。总目分维皇建极、悬象设教、法祖垂宪、裕国恤民、制兵敕法、浚河利漕、冲边严备、沿海置防、奖顺伐衅、崇文拨武十类目。取材于《大明会典》等为主的政书，搜罗弘富。成书先于《明史》，为研究明代典章制度的重要史料，有明崇祯间刻本传世。
▲ 《皇明世法录》书影
一翻居然翻到点东西！待小编和客官分享！
《皇明世法录》云（云就是说的意思哈！）“管台百总先将台下左右界内垛口，用纸为图，画成垛样，一垛不可少，不可多，中画台形。亦做木牌一面，先将填过纸送府印发，粘于牌上悬挂，凡主客官军派台分垛姓名，每防分布册到该路。即通行各百总书于图上，以备临警查考。每年终更换送印。”
啰里啰唆的意思就是，管长城的中高级军官，采用绘制防御地图的方法掌握各自防区内的防御分布详情。每年要来一次！细致到什么层面呢？要到每个垛口！
▲ 明《蓟镇长城图》
《皇明世法录》又云，嗯，又讲了：“守台并台下守空合而为一。每两台以居中为界，立有界牌，加于垛上。粉书明白，以便记认，本台下左右边墙垛口俱属本台责任。分布过军士惟分有台上墙上之别。无警时俱收台上休养，以免风雨霜露疲劳。有警之时照分过数目，各司其事。虽有定数，遇有警急，或多出台军战于垛口，或多收垛军分御台内，相机而行，惟以固守无虞为主。”
把《皇明世法录》讲的规则（其实也是戚帅干的），和戚帅的图一结合而看，小白板背后的秘密便清楚了。原来，城墙上每段边墙的墩台台长——管台百总下面管着——雉长（管两个城长）、城长（管五个垛长25垛）、垛长（管五个垛口五个火夫）、火夫（管每个垛口）。小白板上，写的是垛号和火夫的姓名。相当于垛口的“门前三包责任牌”，哦不，“垛前三包责任牌”。
▲ 国家文物局文物破坏举报电话 010-12359
那责任牌的分布范围又如何呢？戚帅说了，“今蓟镇之三屯营城、遵化之县城、古北各路之新修边墙，俱依图式。”由此看来，立“责任牌”的制度，不仅仅在长城上，在整个蓟镇内包含城池，都是得到推广的。
戚帅在后面的“派守解”中提到，打仗时，进城的军民，无论身份，除去预备队，都要分到垛口，把名字写在垛口上。就是写到小白板上。无论主兵、客兵还是临时工，写上，责任到岗！
如同墩台是长城墙体上防御的核心工事。明长城实行“各守信地”、“划地守御”的策略进行分区、分段防守，绵延的长城墙体通过台、雉、城、垛逐级划分了“信地”之界，小小白板是它最后一个责任的归属纪录！
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