摘 要：官员的职位流动是保证一个国家和政府政治顺利运转的重要机制，这种机制早在西周时期已经形成。当时的官员可以分为四类：周王国的官员、诸侯国的官员、周天子和诸侯的内廷官员以及贵族的家臣。这些官员的级别在各自种类内部有高低之分，他们不仅可以由下而上流动，而且也可以相互流动。这种流动包括以下几种情况：从诸侯国官员向上流动为周王国官员；从贵族家臣成为诸侯国官员；从诸侯国官员向下流动为贵族家臣。西周时期还有更复杂的官员流动模式，从贵族家臣成为周王国官员，再从较低级别的周王国官员升迁为较高级别官员；还有人本是周王国官员，后被天子任命，担任诸侯国的大正，再后来又从诸侯国回到了周王国。
关键词：职位流动；臣；西周时期
作者简介：王进锋，男，历史学博士，华东师范大学历史系副教授（上海 200241），主要从事先秦史研究。
官员的职位流动是保证一个国家顺利运转的重要机制，这种机制能让最优秀的或最合适的官员到重要职位上，从而发挥更好的作用；同时，让不优秀的或不合适的官员到次要的职位上，甚至离开职位；另外，它能让一些官员的行政能力在担任不同职务的过程中得到锻炼和提高，为将来的选拔储备人才。官员的职位流动在西周时期就已经存在，这一时期的“臣”多数时候指各类官员。《尚书·酒诰》就曾记载周公对周民所说的话：“尔尚克羞馈祀，尔乃自介用逸，兹乃允惟王正事之臣。”这里的“正事之臣”，就指周王国的官员；金文中的“臣高”（《近出》335）、“臣卿”（《集成》2595，《集成》3948）、“臣卫”（《集成》5987）、“臣谏”（《集成》4237）等也是官员。而且，西周时期指代官员的各类“臣”职位变化现象十分明显，这为我们考察西周官制中这种重要的现象提供了依据。
晁福林先生①和李峰先生②在各自的研究中都曾不同程度地关注到西周官员向上流动的问题，前者研究的是西周时期一些贵族派属下往上级贵族处服务和任职的现象；后者讨论的是西周官员——特别是周王国官员——的晋升问题。笔者将在此基础上继续探讨西周官员的向上流动问题，同时讨论这个时期官员的向下流动和平级流动，从而为研究西周时期的政治提供一个视域。
一、西周时期官员的种类和级别
根据分布的地方，西周时期的官员大致可分为以下四种：
第一，天子所在的周王国官员。铜器铭文中有如下的内容：
唯正月甲申，荣格。王休赐厥臣父荣（瓒）、王祼贝百朋。对扬天子休，用作宝尊彝。（荣簋，《集成》4121，西周早期）
乙亥，王赏臣高贝十朋，用作父文丁宝尊彝。子。（臣高鼎，《近出》335，西周早期）
唯二年三月初吉，庚寅，王格大室，益公入佑，王臣既立中廷北向。乎（呼）内史佚册命王臣：“易（赐）女（汝）朱黄 亲（襯）、玄衣 屯、 （銮） 、戈画 、墉必 、彤沙，用事”。王臣稽首，不（丕）敢显天子对扬休，用作朕文考易中（仲）尊簋。王臣其永宝用。（王臣簋，《集成》4268，懿王时期）
铭文一中，父是荣对自己的美称。铭文二中，子是族氏名号，臣高来自子族。铭文三中，王臣是人名。以上的荣、臣高均受到了周王的赏赐，他们应是在周王国任职。王臣簋中，王臣受到周王的册封，也在周王国任职。西周时期有一类“臣”，虽然没有直接跟周王发生联系，但从相关的信息看，他们也是周王国的官员，如：
公违省自东。在新邑。臣卿赐金。用作父乙宝彝。（臣卿鼎，《集成》2595；臣卿簋，《集成》3948；西周早期）
唯四月乙卯，公赐臣卫宋 贝四朋。在新京。用作父辛宝尊彝。（臣卫尊，《集成》5987，西周早期）
铭文一中的公是周公；新邑即成周［1］62；“臣卿赐金”是“赐臣卿金”的倒装。这里的臣卿虽然是由周公赏赐物品，但从在成周来看，应当在周王国任职。铭文二中的公当是周王室的辅弼之臣；新京仍是成周；宋 ，地名。公在成周赏赐臣卫贝，臣卫应在周王国任职。
第二，诸侯国的官员。请看以下几篇铭文：
唯二月乙亥，相侯休于厥臣殳，赐帛、金。殳扬侯休，告于文考，用作尊簋。其万年□□□□侯。（臣殳簋，《集成》4136，西周早期）
大保赐厥臣 金。用作父丁尊彝。（臣 簋，《集成》3790，西周早期）
在铭文一中，相，国名，其地可能在《汉书·地理志》“相都县”附近［2］92；相侯即相国之君；臣殳受到相国之君的赏赐，应为相国的官员。铭文二中，大保，即太保，一般认为是召公奭［3］22，他同时也为燕国之君；厥，其［4］157。全篇彝铭大意为：召公奭赐给他的臣 金，臣 用之为父丁作器。此处的臣 应是燕国之君召公奭的属下官员。
第三，周天子和诸侯的内廷官员。1993年，河南平顶山应国墓地发掘了数件青铜礼器，其中一件柞伯簋铸有长篇铭文，很值得关注［5］。其铭文为：
唯八月辰在庚申，王大射在周。王命南宫率王多士，师 父率小臣。王 （迟）赤金十钣，王曰：“小子、小臣，敬又（佑），贤［6］获则取。”柞伯十称弓无废矢。王则畀柞伯赤金十钣。（《近出》486）
“王多士”就是周王朝官员，李学勤以为“包括卿、大夫、士等王朝众臣”［7］。迟，意为待，王待赤金十钣即王悬赏赤金十钣。“小子”就是辅助王举行射礼的王的晚辈。柞伯可能是王多士中的一员，且被称为小子。在这篇铭文中小臣辅助周王举行射礼。此篇铭文中的小臣是周王家执事，即周天子的内廷官员。
西周时期的诸侯也有内廷官。《诗经》“秦风”中有《车邻》一篇，关于它的诗旨，《诗序》认为是“美秦仲也，秦仲始大，有车马、礼乐、侍御之好焉”。可见，它是一篇反映西周时期秦国国君秦仲的诗篇③。有学者指出此诗是一位秦宫的婢妾所作，是见不到和见到秦君时的心情写照［8］334-335，是篇记载：
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令（毛传：“寺人，内小臣也。”郑玄笺云：“欲见国君者，必先令寺人使传吿。之时，秦仲又始有此臣。”）
这里的君子就是秦君秦仲。这位女子见不到秦君，是因为他身边的内小臣寺人不传令。可见，西周时期的秦国国君的内廷有官员寺人。
第四，贵族的家臣。1975年2月陕西省岐山县董家村发现了一座西周青铜器窖藏，有青铜器多件。其中的九年卫鼎高37.2厘米，口径34.5厘米，腹深20厘米，重12.25公斤。腹内铭文19行，共195字［9］，是一件史料价值很高的铜器铭文。它是一件西周中期器物，其中有段铭文云：
舍……东臣羔裘，颜下 皮二。眔（逮）受：卫小子家；逆诸、其 ：卫臣 胐。（《集成》2831）
舍，施予、给予。东臣、颜、 胐，是人名。以上铭文大意为：给予东臣羔皮的大衣，给颜两张 皮。前往受田的是卫小子家；迎接、送礼物的是卫臣 胐。可见， 胐是贵族卫的家臣。西周中期的 簋铭云：
拜稽首，休朕匋君公伯，赐厥臣弟 井五 ，赐 胄干戈。 弗敢忘公伯休。对扬伯休，用作祖考宝尊彝。（《集成》4167）
铭文中的公伯应是一般的贵族，是公伯的臣，同时还是公伯的弟④。这里的 应是公伯的家臣。
以上三类官员，在各自内部，其级别有高低之分。如在周王国的官员，他们的地位有高低之别。伪古文尚书《泰誓》有这样的记载：
予有乱臣十人，同心同德。
《泰誓》是周武王伐商的一篇诰辞，以上是周武王所说的话。关于“乱臣十人”所指，伪孔传谓：“十人，周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适及文母。”周公旦、召公奭等人作为周王身边的官员，地位无疑是很高的。西周时期周王国还有这样一类官员，见以下铭文：
赐女（汝）邦司四白（伯），人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。赐夷司王臣十又三白（伯），人鬲千又五十夫。（大盂鼎，《集成》2837，西周早期）
王乎（呼）命尹封册命伊： 官司康宫王臣、妾、百工。（伊簋，《集成》4287，恭王时期）
铭文一中，王臣的职责是“管理‘人鬲’的机构‘邦司’和‘夷司’的主管”。铭文二中，王臣在康王的宗庙里主管事务，职责与百工相近。这些“王臣”应当也是周王身边的官员，他们或被赏赐，或被管理，地位应当不高。
西周贵族家臣的地位也是高低不等。西周中期的螨鼎铭云：
唯三月初吉，螨来遘于妊氏。妊氏令螨事保厥家，因付厥祖仆二家。螨拜稽首。曰：“休朕皇君，弗忘厥保臣。”对扬，用作宝尊。（《集成》2765）
祖仆，即妊氏的祖仆。因付厥祖仆两家，是妊氏给螨祖仆两家。“曰”后的话是螨对妊氏说的，意思为：感谢我的皇君妊氏，我不会忘记我是守卫之臣。这里的螨是妊氏的家臣。螨能受赐两家的祖仆，其地位之高可以想见。西周中期的曶鼎铭文记载：
昔馑岁，匡众厥臣廿夫寇曶禾十秭。以匡季告东宫。东宫迺曰：“求乃人，乃弗得。汝匡罚大。”匡乃稽首于曶。用五田，用众一夫曰嗌，用臣曰疐［曰］胐曰奠，曰：“用兹四夫”；稽首曰：“余无由具寇，足［禾］不出，鞭余。”曶或（又）以匡季告东宫。曶曰：“必唯朕［禾］偿。”东宫迺曰：“偿禾十秭，遗十秭，为廿秭。［乃］来岁弗偿。则付 秭。”迺又即曶，用田二，又臣［一］［夫］。凡用即曶田七田，人五夫。曶觅匡卅秭。（《集成》2838）
铭文大意为：在过去饥馑之年，匡的众和臣二十人劫取了曶十秭的禾。（曶）把匡季告到了东宫处。东宫于是（对匡季）说：“拘捕劫取禾的人。交不出，你匡将受大罚。”匡对曶稽首，用五田，众一人，臣三人，说：用这四个人（来赔偿）。稽首说：“我无法把全部的人交出来，也无法补足被抢去的禾，（你可以）鞭打我。”曶又向东宫告，说：“一定要赔偿我的禾。”东宫说：“赔偿禾十秭，再加十秭，共二十秭。你来年还没有赔偿，就要给出四十秭。”匡于是又来到曶处，用二田，臣一人，前后共用七田，五人来赔偿。曶向匡索要了三十秭。铭文中臣是贵族匡家的，他们会偷盗曶的禾，还被匡用来偿还禾，可见身份不高。
二、西周时期官员在各自种类内部的职位流动
颂的职务变化是西周时期周王国官员由下向上流动的典型例子。史颂鼎铭文记载：
唯三年五月丁巳，王在宗周，令史颂 （省）苏， 友里君、百姓帅（率）偶 于成周，休有成事。苏宾璋、马四匹、吉金，用作 彝。颂其万年无疆，日 天子 令，子子孙永宝用。（《集成》2787）
从铭文中可见，颂担任的是史职，然而，他从事的具体工作是视察苏国，并让里君、百姓来成周朝见周天子⑤。史颂和金文中的颂是一个人，他的事迹又见于颂鼎铭文：
唯三年五月既死霸甲戌，王在周康邵宫，旦，王格大室，即位。宰引佑颂入门，立中廷，尹氏受王命书，王呼内史虢生册命颂。王曰：“颂，令汝官司成周 廿家，监司新 （造）， 用宫御。赐汝玄衣、 纯、赤巿、朱衡、銮 、 勒，用事。”颂拜稽首，受命，册佩以出。返，入（納）觐璋。颂敢对扬天子丕显鲁休，用作朕皇考 叔、皇母 姒宝尊鼎。用追孝，祈匄康 、纯祐、通禄、永命，颂其万年眉寿，畯臣天子，令终，子子孙孙宝用。（《集成》2827）
畯在此当通假为骏。畯、骏双声叠韵可以通假。骏，长也，《诗经·小雅·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。”毛传：“骏，长也。”畯臣天子，就是长久的臣于天子。以此看来，颂是周天子的官员。
《铭文选》指出史颂鼎的器形早于颂鼎，并定史颂鼎为共和时期器物，颂鼎为宣王时期器物。所以，史颂鼎铭文所反映的史事要早于颂鼎铭文。
在颂簋铭文中，颂并没有称史颂，可能他已不再任史职。此时，他被周王命令去管理成周织 之户廿家，监司新造 之事［1］4-5。颂所担任职务的级别应该在史职之上，这从他铸器铭记此事并觉得很荣耀的外溢情绪上可以推知。所以，从史颂鼎铭文到颂鼎铭文，颂在周王国内部实现了职位的向上流动。
西周时期周王国的虎臣是周王朝官员职位流动的又一例证。西周时期的虎臣可指代官员，传世文献和铜器铭文有如下记载：
惟四月哉生魄，王不怿。甲子，王乃洮颒水。相被冕服，凭玉几。乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公；师氏、虎臣、百尹、御事。（《尚书·顾命》）
王曰：“父 ……命汝藉司公族， （与）参有司、小子、师氏、虎臣， （与）朕亵事。以乃族干吾王身。”（毛公鼎，《集成》2841，西周晚期）
以上的虎臣均在周王国任职。材料一中，师氏，大夫官；百尹，百官之长；御事，诸治事之官。《顾命》篇中，虎臣与师氏、百尹、御事这些管理一定事务的官员并列，应是官员，当和《尚书·立政》中“虎贲”一样，是守王宫之官。材料二中，虎臣与三有司、师氏、小子并列，当有一定的地位，应和《顾命》中的虎臣一样，是指官员。
西周时期的虎臣也可指代士兵，师酉簋和询簋铭文载：
王呼史墙册命师酉：“司乃祖啻（适）官邑人：虎臣；西门夷、 夷、秦夷、京夷； 身夷；新（薪）。”（师酉簋，《集成》4289，西周中期）
王若曰：“询……今余令汝啻（适）官司邑人：先虎臣后庸；西门夷、秦夷、京夷、 夷；师笭侧（铡）新（薪）；□华夷； 身夷； 人、成周走亚、戍、秦人、降人；服夷。”（询簋，《集成》4321，西周晚期）
邑人就是来自邑里的人，它包括师酉簋铭文中的虎臣和西门夷、 夷、秦夷、京夷以及 身夷，也包括询簋铭文中的虎臣、庸和西门夷、秦夷、京夷、 夷、师笭铡薪、□华夷、 身夷以及 人、成周走亚、成周戍、秦人、降人以及服夷。虎臣与各类夷并列，应当是士兵。西周时期作为官员的虎臣，应是由作为士兵的虎臣升迁上去的。所以，虎臣既可指代官员，又可意指士兵，体现了周王国官员的向上流动。
西周时期诸侯国的官员也存在职位流动的现象。西周早期的 簋铭文记载：
唯九月，者（诸）子具（俱）服。公廼令，在 ，曰：“井（刑）效朕臣兴 （诲）。” 敢对公休，用作父癸宝尊彝。（《首阳吉金》26）
学者指出 簋和1989年于山东省滕州市庄里西遗址一座西周墓葬中出土的数件 器为一人所作。而庄里西遗址是西周早期至战国早中期滕国贵族的集中埋葬地，曾有多件滕国青铜器出土，因而以上铭文中的“公”即滕国国君滕公⑥。诸子俱服，意为滕公的诸子均被任命了职务。 ，辟雍；刑效朕臣兴诲，即效法我的臣子 的善教［10］。 簋铭文大意为：九月，诸子被命以了职事，滕公在辟雍对诸子下令：你们要效法我的臣子 善教。在这篇铭文中，滕公称 为臣，可见 是滕国的官员。
也见于以下铜器铭文：
唯伯初令（命）于宗周，史 易（赐）马二匹，用作父癸宝尊彝。 觯，《首阳吉金》23，西周早期）
作父癸尊彝。 觚，《首阳吉金》22，西周早期）
伯就是滕公，伯初命于宗周即滕公初次受命到宗周述职［11］。从铭文一来看， 在滕国担任的是史官，他应该陪同滕公去了宗周，所以受到滕公赐马两匹。韩巍先生认为 簋铭文所反映之事紧接着发生于铭文一史事之后，颇有道理。 可能在这次滕公受命述职活动中作出了贡献，所以滕公回到封国后要求自己的诸子向 学习。从铭文二可知， 父亲的日名是癸。从以上几篇铭文可以看出， 担任的是史官，他的职责是陪同滕公去宗周受命述职。
还见于以下铭文：
公令［ ］（狩）□□， （获）珑豕。公赏 贝二朋。公共觞，［敢］扬公休，用作父癸［宝尊彝］。（ 鼎）
史 作父癸宝尊彝。
这两篇铭文由李鲁滕先生介绍。铭文一中，公还是滕公；滕公命令 狩猎， 猎获了毛色呈龙纹的豕［12］。铭文二是 为父作的铜器。这里 的职责是受滕公命，去狩猎。这个职责可能是 在任史职时的职务范围，也可能是 在史官之前或之后担任官职的职责。但不管怎么说，滕国的官员有职位平级流动的状况。
西周时期也有贵族家臣平级流动的情况。孝王时期的大克鼎铭载：
王若曰：“克……赐汝井家 田于 ，以（与）厥臣、妾……”（《集成》2836）
以上铭文中的“臣”本是贵族井的家臣，后通过周王的赏赐，转化到了克家作为家臣。
三、西周时期各类官员之间的职位流动
西周时期很多周王国的官员来自诸侯国，这是诸侯国官员向上往周王国流动的体现。上文已经指出臣荣、臣高、臣卿、臣卫是周王国的官员。从相关材料来看，周王国的这些“臣X”来自诸侯国X。
在商代的甲骨文中，高往往是地名，如“在高”（《合集》376反、9229）、“在高贞”（《合集》37533）、“王田高”（《英藏》2555）。春秋铜器铭文中有“高子”（《集成》10961，高子戈），应是指高国之君。战国空首布有铭“高”者（《上海博物馆藏钱币·先秦钱币》［13］4943号、《历代古钱图说》［14］42·3）、还有铭“高半”者（《上海博物馆藏钱币·先秦钱币》292号）⑦，按照钱币文字的一般规律，“高”皆为地名。从上牵下连来看，西周时期应该有个高国。西周时期的“臣高”（《近出》335）应当来自高国。商代有族氏铭文“卿”（《集成》7408，卿爵），说明卿是族名。伯卿鼎铭文（《集成》2167，西周早期）中有“伯卿”，是卿国之伯⑧。所以，西周时期卿是个诸侯国。“臣卿”应当就来自卿国。与“臣荣”（《集成》4121，臣荣簋）对应的，西周时期有个荣国。《国语·周语》：“厉王说荣夷公，芮良夫曰：‘王室其将卑乎！夫荣公好专利而不知大难。’”韦昭注：“荣，国名。”西周金文中的“荣伯”（《集成》107，应公见工钟，西周中晚期）是指荣国之君。臣荣当来自荣国。卫在西周时期是个国名，如“令康侯鄙于卫”（《集成》4059， 司徒 簋，西周早期）、“公叔初见于卫”（《集成》4104，贤簋，西周中期）。“臣卫”（《集成》5987，臣卫尊）当来自卫国。可见，诸侯国的官员会向上流动到周王国。
有的贵族家臣会向上流动为诸侯国的官员。西周早期的献簋铭载：
唯九月既望庚寅。（楷）伯于遘王，休亡尤。朕辟天子、 （楷）伯令⑨厥臣献金、车。对朕辟休，作朕文考光父乙。十世不忘献身在毕公家，受天子休。（《集成》4205）
楷，国名，其地应位于今山西省东南部的黎城西关村一带［15］；楷伯就是楷国之君；于，往［1］105；遘，通假为觏［2］56；《诗经·公刘》：“乃觏于京。”毛传：“觏，见也。”陈梦家先生以为毕公是生称，指毕公高［16］53-54；献是楷伯身边的官员。从铭文来看，献曾经在毕公家，应是先在毕公高身边任家臣，后去<\\Clserver51\server3\2017期刊\中原文化研究2017\1期\内文\西周55.tif>（楷）伯处任官员的。可能是毕公推荐给楷伯的，所以献会“十世不忘”曾在献毕公家任职。此铭中的献是由贵族家臣向上流动为诸侯国的官员。
西周官员也有向下流动的情况。
有的官员本在诸侯国任职，后变成了贵族的家臣。西周中期的孟簋铭文记载：
孟曰：“朕文考眔毛公 仲征无 （需）。毛公赐朕文考臣，自 （厥）工。对扬朕考赐休。用 兹彝作厥子子孙孙其永宝。”（《集成》4162、4163、4164）
毛公 仲，毛，国名；公，尊称； 仲，为毛公的名。无需，国名［2］191-192。“文考”即作器者孟的父亲；孟的父亲当是毛公的下属［17］。“毛公赐朕文考臣，自厥工”，意即毛公从自己的工中选取部分赐给孟的父亲作为家臣。这些工本应是毛国国君的官员，后被赐给了贵族孟的父亲。这应当是一种官员的向下流动。
西周时期的 簋铭文记载：
唯十月初吉壬申，驭戎大出于 （楷）。 搏戎，执讯获 。 （楷）侯 （釐） 马四匹，臣一家，贝五朋。 扬侯休，用作 （楷）仲好宝。［18］185-202
楷是国名。搏，《广雅·释诂三》：“击也。”《诗经·江汉》：“釐尔圭瓒。”毛传：“釐，赐也。”《仪礼·少牢馈食礼》：“来女孝孙。”郑玄注：“来读曰釐。釐，赐也。”辛鼎铭文“多友釐辛”之“釐”意也为赐。楷仲应是楷国的公族， 应是他的儿子［19］。铭文中的臣本为楷侯的官员，后被赏赐给了贵族 ，作为其家臣。这也是官员的向下流动。
西周还有更复杂的官员职位流动模式。
有的人先为贵族家臣，后来向上流动为周王国官员；再后来，又从较低级的周王国官员升任为较高级的官员，师 就是这样的状况。周恭王时期的师 鼎铭文记载：
唯王八祀正月辰在丁卯。王曰：“师 ！汝克 （尽）乃身，臣朕皇考穆王，用乃孔德， 屯乃用心，引正乃辟安德，惠余小子肇 （淑）先王德。赐汝玄衮、 纯、赤巿、朱 、銮 、大师金雁（膺）、 勒，用型乃圣祖、考 明， 辟前王，事余一人。” 拜稽首，休伯大师 （转［20］） （任⑩） 臣皇辟。天子亦弗忘公上父 （甫）德， 蔑曆，伯大师不自作。小子夙夕専 由先祖烈德，用臣皇辟。伯亦克款由先祖 （蛊），孙子一 皇辟懿德，用保王身。 敢釐王，俾天子万年； （范围⑩）伯大师武，臣保天子，用厥烈祖介德。 敢对王休，用绥作公上父尊，于朕考郭（虢）季易父 宗。（《集成》2830）
从这篇铭文我们可以看出以下几点信息：其一，师 在周穆王时期就已经在周王国任职了，并且在周恭王时期继续任职；其二，师 的祖“公上父”、父“虢季易父 1”都曾在周王身边供过职，并且师 认为他这次受赏赐与“公上父”的功劳有关系；其三，师 曾在伯大师处任职务，他能到周王处任职与伯大师的推荐有密切关系；其四，在铭文中，师 对这次被赏赐是感到非常荣耀的，这可能是周恭王任命他担任了其祖、父曾经担任的职务，这从“用型乃圣祖、考 明， 辟前王，事余一人”一句可以推知。西周时期一些贵族被任命续任家族职务时，常常被赏赐一些物品，如豆闭在被任命继承祖、父的官职时，被周王赏赐了“ 衣、雍巿、銮 ”（豆闭簋，《铭文选》229，西周中期）；申在继承祖、父职务时，被周王赏赐了“赤巿、萦黄、銮 （申簋盖，《铭文选》231，西周中期）。师 受赐的物品与他们相似，这从一个侧面说明师 被任命继任了祖、父的职位。其五，师 曾在伯大师处任家臣，再到周王国任职，后来到被提拔续任其祖、父的职位，之间相隔的时间很长12。
师 在伯大师处所担任的职务和刚被推荐到周王国时所担任的职务应当不是很高——至少没有他祖、父曾经担任的职务高，然而，他在周恭王八年被提拔担任他的祖、父曾经担任的职务，这显然是一种职位升迁。
根据以上的缕析，我们可以看出师 的职位流动轨迹是：先在伯大师处任家臣，后向上流动到周王国任官员；再后来，他从较低的周王国职位升迁到更高的职位上。显然这是一种比较复杂的职位流动模式。
另外，根据师 鼎铭文，我们发现西周时期确实存在官爵世袭13的情况，师 最终担任了他家族曾经担任的职务。然而，这种世袭并非贵族一出生下来就担任或父亲一去世就由贵族之子担任。作为贵族的后代，要想担任他的家族曾经的职务，必须经过较长时间的政治锻炼。师 之前曾在伯大师处任职，并在周王国担任了至少八年的其他职务就是例证。而且，贵族最终被任命续任家族世职，跟自身的功劳和相关人员的推荐也有很大的关系。
有的官员的职位流动，是从周王国官员先向下流动为诸侯国官员，再从诸侯国官员向上流动为周王国官员。西周晚期的梁其钟铭文记载：
梁其曰：丕显皇祖考穆穆翼翼，克哲厥德，农臣先王，得纯亡敃（愍），梁其肇帅井（型）皇祖考秉明德，虔夙夕，辟天子。天 子<\\Clserver51\server3\2017期刊\中原文化研究2017\1期\内文\西周75.tif>事梁其身邦君大正。用天子宠，蔑梁其曆，梁其敢对天子丕显休扬，用作朕皇祖考龢钟 ，用邵格喜侃前文人，用祈匄康 、纯祐、绰绾、通禄。皇祖考其严在上。 ，降余大鲁福，亡 。用宝光梁其身， 于永令，［梁］其其万年无疆， （龛）臣皇王，眉寿永宝。（《集成》189+190）
《广雅·释诂三》：“农，勉也。”农臣先王，即勉力臣事先王。 ，《说文》小篆作“龛”，段玉裁注：“此篆之本义也，假借为 乱字，今人用戡、堪字。”因而，龛在铭文中作堪。《逸周书·祭公》：“用克龛绍成康之业，以将大命。”朱右曾：“龛，与堪同。”堪，能；《尚书·多方》中的“惟尔多方，罔堪顾之”与之同。“堪臣皇王”，即能臣事于皇王。以此看来，梁其的祖、父和他自己都是周王国的官员［21］608。
《诗经·雨无正》：“周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。”郑玄笺云：“王流在外，三公及诸侯随王而行者，皆无君臣之礼，不肯晨夜朝暮省王也。”邦君就是指诸侯。《尚书·囧命》：“今予命汝作大正，正于群仆侍御之臣。”孔颖达疏：“作大正，正，长也，作仆官之长。”所以，邦君大正就是诸侯的诸官之长。在梁其钟铭文中，梁其本在周王国任职，后被天子任命担任诸侯国君的诸官之长。他是从周王国到诸侯国的向下流动。
梁其也见于以下铭文：
唯五月初吉壬申。梁其乍（作）尊鼎。用 （享）考（孝）于皇且（祖）考。用祈多福。眉寿无疆。 （畯）臣天。其百子千孙。其万年无疆。其子子孙孙永宝用。3979（梁其鼎，《集成》2768、2769、2770，西周晚期）
伯梁其作旅，用享用孝，用匄眉寿、多福， （畯）臣天子，万年唯极，子子孙孙永宝用。（梁其，《铭文选》400，西周晚期）
膳夫梁其作朕皇考惠仲、皇母惠 尊簋，用追享孝，用匄眉寿，眉寿无疆，百字（子）千孙，子子孙永宝用享。（梁其簋，《铭文选》398，西周晚期）
梁其鼎铭中“畯臣天”应即梁其铭的“畯臣天子”，当是漏铸了“子”字。畯臣天子，意为长久地臣事于天子。所以，这时的梁其又回到周王国任官员。梁其铭文更加明确地指出，他此时在周王国担任的是膳夫。
结 语
根据所处的位置，西周时期的官员可以分为四类：周王国的官员、诸侯国的官员、周天子和诸侯的内廷官员以及贵族的家臣。这些官员的级别在各自种类的内部有高低之分。他们中的一些人可以在各自种类内部由下而上流动。不仅如此，西周时期各类官员之间也可以相互流动。有的人从诸侯国官员向上流动为周王国官员；有的从贵族家臣成为诸侯国官员；还有的从诸侯国官员向下流动为贵族家臣。根据铜器铭文，西周时期还有更复杂的官员流动模式，有的从贵族家臣成为周王国官员，再从较低级别的周王国官员升迁为较高级别官员；还有人本是周王国官员，后被天子任命，担任诸侯国的大正，再后来又从诸侯国回到了周王国。上述对西周时期官员职位流动的探求为研究西周官制提供了一个独特的视角。
（此处省去注释、参考文献）
联系客服
