一
好吧，我承认我是标题党。
事情是这样的：
我喜欢研究《西游记》，所以只要是有关《西游记》的话题，总会有记者采访我。
很有趣的是，他们通常都会这样问我：
“《西游记》原著您读过多少遍了？”
“额……”
通常我总是很为难，因为我也不知道我看过多少遍了。
并不是我看得太多记不得，而是这件事根本不重要！
当然我很清楚，他们是想知道我对这部书有多了解。读过多少遍当然是一个非常简单明了的指标。
然而，每逢这时我都要解释：
一部书看过多少遍，和对它是否有深入的了解，并没有正比例的关系。
因为比起机械的遍数来，深入的了解和广阔的视野其实更重要！
这句话并不是真理
因为经常和人聊读书，我发现，很多人都相信：
简单的重复能掌握知识。
或者相信这句话：
书读百遍，其义自见。
其实应该说：简单的重复，只能学到一点简单的知识。比如过去电话接线员需要背诵全县的电话号码。
复杂的知识，必须经过复杂的活动，例如研讨、思辨、求教、搜集材料、对比分析……
前些天一次讲座之后，有一位听众找到我说：
《西游记》我整整看过二十遍，写了五十万字的论文，能不能给你看看。
我立即觉察到了他身上，带着某些拧巴的气氛。
因为他不断地强调他看过“多少遍”。
果然，聊起来就发现，他的观点是满惊世骇俗的。
他发现《西游记》的花果山就是他老家门口的一座小山。龙宫就是他们村门口的一条河沟。没有到过他们家，就不可能了解《西游记》……
甚至还说，《西游记》作者姓“终”，因为第一百回最后一句话是“《西游记》至此终”……
然而我当时就告诉他：现存最早的世德堂本，最后一段，并没有这句话……
他把“论文”发给我，排版精美，甚至还加了脚注。看来是下过一番功夫的。
然而粗粗一看，基本都是这种调调。
应该说，这位老兄一脸的诚恳，并不是哗众取宠的人，是老老实实地在看书。而且，真的在书里发现了这些问题。
然而，他的毛病，是把《西游记》原著太当回事了！
于是，我给他写了这样的回信，劝他说：
虽然你喜欢《西游记》，但现在不要再看《西游记》了！
二
还有一些人，除了读《西游记》之外，确实还读别的书，然而他的看法却也莫名其妙，比如下面这位给我发消息：
好吧……
我不理他，他就不停地给我发消息，不停地声称他掌握了《西游记》的“正解”，并且称我为“李飞天”。
我总算找到了一个避免骚扰的办法。我回复他说：“我叫李天飞，不叫李飞天，你找错人了！”
后来我发现，《西游记》只是一个小领域。几乎所有的古典名著，都有这种问题：
有人认为小孩子读经典就是要“包本背诵”几十万字，不需要任何解释的……
有人熟读了李商隐的诗，认为他每首诗都是谋划造反的……
有人熟读了《红楼梦》，一口咬定《红楼梦》的作者是冒辟疆的，理由只是几个非常粗糙的类比。
然而您别小看，甚至如皋当地还给这种说法开了研讨会：
“冒辟疆著作《红楼梦》”……
“冒辟疆著作《红楼梦》”……
“冒辟疆著作《红楼梦》”……
冒辟疆是你家养活的呀？
我想，在我和某些人之中，必然有一个人瞎了！
三
还有人坚信，《西游记》通篇是讲一个性爱过程的。
我差点就被说服了！
因为他告诉我，大闹天宫是前戏，中间是八十一下，最后是高潮。经就是“精”的谐音……
然而，是谁取谁的经啊……
为什么会出现这样多的不靠谱说法？
我想，假如不是故意哗众取宠，那么，就是视野太狭窄了！
他们以为，一部经典著作，是孤立的，和外界没有任何关系。
他们长时间，只看一本书，只接触一个领域的知识，久而久之，就觉得，这就是世界的全部。
所以，他们只会在这部经典内部翻来倒去，再联系一些自己熟悉的事情。
这样的话，怎么看怎么有关系。
而且，还不想搜集相反的或不同的证据，只要认定了一个说法，就自说自话，不容驳倒。
其实，《西游记》也好，《红楼梦》也好，《论语》也好，它们只是在特定的历史节点上产生的作品，它们横向上、纵向上都和各种元素发生着关系。
所以，包括《西游记》在内的任何一部著作，只是我们认识古代文化的起点，或是一个中间站，决不是终点。
而且，《西游记》的重要价值，除了它的文笔之外，还在于它体现的方方面面的文化背景。
为了让大家了解《西游记》在传统文化中是一个什么地位，和哪些元素有关，我特地做了一个很大的表格。
如果想对《西游记》有个全面认识，可以了解下这张表格上每个节点。
当然，这只是一个粗略的表。但基本可以看出《西游记》涉及到的文化内容。
大体说来，《西游记》中包含的元素，可以分为：
西游故事
纵向背景
横向背景
学者研究（仅为举例，排名不分前后）
四个大的板块。
这就像一个戏台：
“西游故事”是演员，在舞台上为我们表演。
“纵向背景”是后台，提供化妆、造型、特效、音响、灯光。
“横向背景”是幕布，画着布景，让我们看起来带感。
“学者研究”是观众，而且都看得很投入，评头论足带鼓掌。
每一个分支，每一个节点，都可以牵出一大套学问！
而且，每个节点，都不是终点，还可以继续延伸。
如果以每个节点当中心，反过来看，《西游记》反倒成了分支！
例如里面“横向背景”→“明代思想”→“王阳明”这个节点，就足以成为一个远超《西游记》的三头六臂的核心。
我们天天说的多了不得的“《西游记》原著”，其实指的是百回本《西游记》，或者叫明代《西游记》繁本。它只是在“西游故事”→“西游记版本”→“现存的明本”→“繁本”这个分叉上。
这样一个分叉，当然不是《西游记》的全部！
越是想了解一部书，就越应该去了解它周边的内容。而不是钻在它里面死抠。
会看戏的人，知道：
演员是哪一门哪一派。
琴师是谁的徒弟。
剧场是谁的资本。
剧团是哪个老板。
谁是票友，谁要唱大轴，谁和谁不能同台……
这些了解得越全面，才越懂戏。才会知道为什么这样演，不会那样演。今天为什么上这出不上那出。
应该说，不仅仅是《西游记》，每一部名著，都可以画出这样一张大表，分四个板块去研究它。这样才能透彻、全面！
最后讲个故事。
明代的《笑林广记》有个笑话，说一个村民去看戏，先演的《琵琶记》，后演的《斩貂蝉》。赵五娘和貂蝉是一个演员演的。这人就大哭说：“好个孝顺媳妇，操劳一生，最后被那个红脸汉子害死了！”
好吧，其实今天的目的并不是讲这些。
今天要说的是：
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