一
好吧,我承认我是标题党。
事情是这样的:
我喜欢研究《西游记》,所以只要是有关《西游记》的话题,总会有记者采访我。
很有趣的是,他们通常都会这样问我:
“《西游记》原著您读过多少遍了?”
“额……”
通常我总是很为难,因为我也不知道我看过多少遍了。
并不是我看得太多记不得,而是这件事根本不重要!
当然我很清楚,他们是想知道我对这部书有多了解。读过多少遍当然是一个非常简单明了的指标。
然而,每逢这时我都要解释:
一部书看过多少遍,和对它是否有深入的了解,并没有正比例的关系。
因为比起机械的遍数来,深入的了解和广阔的视野其实更重要!
这句话并不是真理
因为经常和人聊读书,我发现,很多人都相信:
简单的重复能掌握知识。
或者相信这句话:
书读百遍,其义自见。
其实应该说:简单的重复,只能学到一点简单的知识。比如过去电话接线员需要背诵全县的电话号码。
复杂的知识,必须经过复杂的活动,例如研讨、思辨、求教、搜集材料、对比分析……
前些天一次讲座之后,有一位听众找到我说:
《西游记》我整整看过二十遍,写了五十万字的论文,能不能给你看看。
我立即觉察到了他身上,带着某些拧巴的气氛。
因为他不断地强调他看过“多少遍”。
果然,聊起来就发现,他的观点是满惊世骇俗的。
他发现《西游记》的花果山就是他老家门口的一座小山。龙宫就是他们村门口的一条河沟。没有到过他们家,就不可能了解《西游记》……
甚至还说,《西游记》作者姓“终”,因为第一百回最后一句话是“《西游记》至此终”……
然而我当时就告诉他:现存最早的世德堂本,最后一段,并没有这句话……
他把“论文”发给我,排版精美,甚至还加了脚注。看来是下过一番功夫的。
然而粗粗一看,基本都是这种调调。
应该说,这位老兄一脸的诚恳,并不是哗众取宠的人,是老老实实地在看书。而且,真的在书里发现了这些问题。
然而,他的毛病,是把《西游记》原著太当回事了!
于是,我给他写了这样的回信,劝他说:
虽然你喜欢《西游记》,但现在不要再看《西游记》了!
二
还有一些人,除了读《西游记》之外,确实还读别的书,然而他的看法却也莫名其妙,比如下面这位给我发消息:
好吧……
我不理他,他就不停地给我发消息,不停地声称他掌握了《西游记》的“正解”,并且称我为“李飞天”。
我总算找到了一个避免骚扰的办法。我回复他说:“我叫李天飞,不叫李飞天,你找错人了!”
后来我发现,《西游记》只是一个小领域。几乎所有的古典名著,都有这种问题:
有人认为小孩子读经典就是要“包本背诵”几十万字,不需要任何解释的……
有人熟读了李商隐的诗,认为他每首诗都是谋划造反的……
有人熟读了《红楼梦》,一口咬定《红楼梦》的作者是冒辟疆的,理由只是几个非常粗糙的类比。
然而您别小看,甚至如皋当地还给这种说法开了研讨会:
“冒辟疆著作《红楼梦》”……
“冒辟疆著作《红楼梦》”……
“冒辟疆著作《红楼梦》”……
冒辟疆是你家养活的呀?
我想,在我和某些人之中,必然有一个人瞎了!
三
还有人坚信,《西游记》通篇是讲一个性爱过程的。
我差点就被说服了!
因为他告诉我,大闹天宫是前戏,中间是八十一下,最后是高潮。经就是“精”的谐音……
然而,是谁取谁的经啊……
为什么会出现这样多的不靠谱说法?
我想,假如不是故意哗众取宠,那么,就是视野太狭窄了!
他们以为,一部经典著作,是孤立的,和外界没有任何关系。
他们长时间,只看一本书,只接触一个领域的知识,久而久之,就觉得,这就是世界的全部。
所以,他们只会在这部经典内部翻来倒去,再联系一些自己熟悉的事情。
这样的话,怎么看怎么有关系。
而且,还不想搜集相反的或不同的证据,只要认定了一个说法,就自说自话,不容驳倒。
其实,《西游记》也好,《红楼梦》也好,《论语》也好,它们只是在特定的历史节点上产生的作品,它们横向上、纵向上都和各种元素发生着关系。
所以,包括《西游记》在内的任何一部著作,只是我们认识古代文化的起点,或是一个中间站,决不是终点。
而且,《西游记》的重要价值,除了它的文笔之外,还在于它体现的方方面面的文化背景。
为了让大家了解《西游记》在传统文化中是一个什么地位,和哪些元素有关,我特地做了一个很大的表格。
如果想对《西游记》有个全面认识,可以了解下这张表格上每个节点。
当然,这只是一个粗略的表。但基本可以看出《西游记》涉及到的文化内容。
大体说来,《西游记》中包含的元素,可以分为:
西游故事
纵向背景
横向背景
学者研究(仅为举例,排名不分前后)
四个大的板块。
这就像一个戏台:
“西游故事”是演员,在舞台上为我们表演。
“纵向背景”是后台,提供化妆、造型、特效、音响、灯光。
“横向背景”是幕布,画着布景,让我们看起来带感。
“学者研究”是观众,而且都看得很投入,评头论足带鼓掌。
每一个分支,每一个节点,都可以牵出一大套学问!
而且,每个节点,都不是终点,还可以继续延伸。
如果以每个节点当中心,反过来看,《西游记》反倒成了分支!
例如里面“横向背景”→“明代思想”→“王阳明”这个节点,就足以成为一个远超《西游记》的三头六臂的核心。
我们天天说的多了不得的“《西游记》原著”,其实指的是百回本《西游记》,或者叫明代《西游记》繁本。它只是在“西游故事”→“西游记版本”→“现存的明本”→“繁本”这个分叉上。
这样一个分叉,当然不是《西游记》的全部!
越是想了解一部书,就越应该去了解它周边的内容。而不是钻在它里面死抠。
会看戏的人,知道:
演员是哪一门哪一派。
琴师是谁的徒弟。
剧场是谁的资本。
剧团是哪个老板。
谁是票友,谁要唱大轴,谁和谁不能同台……
这些了解得越全面,才越懂戏。才会知道为什么这样演,不会那样演。今天为什么上这出不上那出。
应该说,不仅仅是《西游记》,每一部名著,都可以画出这样一张大表,分四个板块去研究它。这样才能透彻、全面!
最后讲个故事。
明代的《笑林广记》有个笑话,说一个村民去看戏,先演的《琵琶记》,后演的《斩貂蝉》。赵五娘和貂蝉是一个演员演的。这人就大哭说:“好个孝顺媳妇,操劳一生,最后被那个红脸汉子害死了!”
好吧,其实今天的目的并不是讲这些。
今天要说的是:
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