见素抱朴,少私寡欲
河南省西华县委常委、纪委书记刘体峰
2011年11月24日09:21 来源:中直党建网
“人生而有欲”。欲望与生俱来。追求精神的愉悦、物质上的富足是人类的天性。所以,老子曰:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”欲望是人生的追求、生活的保证、工作的条件、前进的力量。所以,对于欲望,人皆有之、人皆求之、人皆追之、人皆从之。不过,对欲望要合理、合法;要有规、有矩;要有节、有度。先人曾说:“有欲甚,则邪心胜”。“欲炽则身亡”。特别是对自身滋生、生成的私欲、贪欲,若不加以禁止,任其无限膨胀,就难免被无度的欲望所累所害,将会葬送人生的一切。
老子说“见素抱朴,少私寡欲”。这是禁欲的名言、警句,也是禁欲的真话、真经、真理。在这里,见素指的是保持平常,抱朴指的是坚持朴实;少私指的是减少私念,寡欲指的是克制欲望。寥寥数语,道出了一个很深的哲理、道理、伦理;讲出了欲望与一个人精神世界的关系、关联、关利;说出了禁欲望的方略、方法、方式。因此说,做到“见素抱朴,少私寡欲”,这是领导干部修身、做官、从政,应解决好的一个主题、难题、课题。
见素,保持平常之心。古语云,治天下者先治己,治己者先治心。品以高尚为境,心以平常为佳。世间诸事,事事源于心。心乃身之主。“心者,本也;本者,德也”。一位哲人说过:用力做事可以把事做完,用脑做事可以把事做成,用心做事可以把事做好。心正则行端,心乱则神迷。无穷无尽的欲望,它能给你带来物质上的富有,却难以带来心灵上的平常、平静、淡然。人之所以违规、违纪、违法,实质上是欲望过火而造成的。人一旦缺少了素心,心若不素,则品茶而不知其性,观山水而不知其情,学佛而不破其宗,闻乐而不领其韵。东汉蔡邕说:“心犹前面也,是以甚至饰焉。面一旦不修,则尘垢藏之;心一朝不思善,则邪恶入之”。安之若素,心如止水。见素、素心、平常之心,它不是索然无求,更不是心如稿本,而是素净质朴、宁静深沉,是内心的祥和,是深入的淡泊、平淡、平实、淡定,是物我两忘的境界。领导干部做人、处世、执政,心想事不成者十之八九,既有官生无望的痛心,又有欲望未卜的灰心;既有事业受挫的焦心,又有感情受伤的寒心;既有人情冷暖的闹心,又有琐事烦恼的分心。只有保持一颗平常心,面对社会上的种种诱惑,以平静、平和、平常的心绪、态度对待欲望,视平常为一种美德,视失去为一种得到,视遗憾为一种希望,才能达到“竹影扫街尘不动,月穿潭底水无痕”的境界,使之不为名利所移,得之淡然、失之泰然、失意坦然、艰苦曲折必然、历尽沧桑悟然、顺其自然、争其必然,从而,做一个“人心公如烛,四方照,无所不照”,无私、无畏、无困的奉献者。人心者,国家之命脉。俗话说:“种树者必培其根,种德者必养其心”。领导干部的心地,应同雪一样的洁白,火一样的热情,日月一样的光明正大。“美德永远和钟爱它的人在一起,它比世界上任何财富都宝贵”。有一位哲人说:“心为所有人跳动的人,才是真正的人。”心中有了素心,就会宁静,就会真正感悟到人生的真谛,不被流言所扰、世俗所惑、权力所诱、贪念所侵,能以平常之心为荣,以平和之心为高,以平淡之心为尚,以平实之心为美,以平静之心为真,修养成心公、心宽、心正、心静、心安和心诚的品格,“不为物喜,不为已悲”,绽放出“花朵以芳香而高雅,人生以廉政为高大”的从政风范。
抱朴,保持朴实本色。朴实是抱朴的结果、结晶,抱朴派生朴实的内含、底蕴。抱朴既指纯朴、忠厚、老实;又指朴素、节俭、勤俭。作为领导干部,应把抱朴成为做人、做事、做官的一种品质、品德、美德,特别应成为从政、执政、用权的一种风尚、风范、行为。古人云:“凡五星有色,大小不同,各依其行而顺时应节,不失本色而应其四时者,吉”。明代学者吕坤说,要“作本色人,说根心话,干近情事”。李白写过这样的两句诗:“清水出芙蓉,大然走雕饰”。古来圣贤多朴实,“静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味;”这正是他们的本色。这就是说,做官要有素养,始终保持不加修饰的纯朴本色、真正的面目、真实的本质,要多些真情、多些真诚、多些朴实、多些洒脱,始终把纯朴、朴实作为人生的底色,并能守护、扩展、砥砺、传播,达到众人禁欲望、止贪欲、祛私欲的行动。然而,面对各种思想文化思潮的激烈碰撞,加之社会生活的日趋多样化以及市场经济的负面因素的消极影响,有些人的本色发生了变化,贪欲、私欲猛烈生成,出现了本色老化、褪化、异化、变化、腐化,本来朴实的思想却追求浮华、豪华。不曾是吗?有的把艰苦朴素为“另类”,以骄奢淫逸为“时尚”;有的追求安逸,不愿到艰苦朴素的地方去工作;有的把人民赋予的权力当成满足自己物欲的工具,使自己的灵魂掉进了“孔方兄”的陷阱。“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。“世路无知贪欲险,几人到此误平生”。“知人者智,知足者明”。生活中的很多忧愁和烦恼,大都来自于对私欲的不自足、不满足。正如南宋诗人陆游的诗曰“利禄驱人万火牛,江源浪迹一沙鸥”。无欲则刚。领导干部要增底色、扬本色、讲朴实、展风范。对于抱素、朴实的本色,一定要守护、坚守、严守,使自己达到“事能知足心常惬,人到无求品自高”的境界,一生应像太阳一样的光明,像月亮一样的皎洁,像泉水一样的明静,像山草一样的清纯,在本色面前风吹浪打不动摇,泰山压顶不弯腰,艰难曲折不变质,使党的艰苦奋斗的精神永放光芒,我们才能永远立于不败之地。
少私,保持大公思想。“心无私欲,自然会刚;心无邪曲,自然会正”。一切超过度和超过量的欲望,都是私欲在支配、在作祟、在作怪。一个人欲望层次越高,追求欲望的心理就越强,自我实现的程度就越高。人民群众最恨的是贪官,最服的是廉洁,最信的是公正。私心、私欲、贪欲,是万欲之源、更是万恶之源。少私,就要在理念上信公、崇公;在思想上立公、树公;在行动上捍公、为公;这是做人之道,从政之本,执政之基。私心长,私欲增;私心不除,私欲难消。祛私欲,戒贪欲,就要在思想上永远保持大公的思想。“立党为公、执政为民”,这是对领导干部的本质要求,也是实践为人民服务宗旨的保证。欲得长生,腹中当清;欲得不死,腹中无滓。天无私,四季行;地无私,万物生;人无私,大享贞。要深知,在天地宇宙间有大公、大德之焉。试看,日月之行也,不舍昼夜;四季之行也,从无错失;稼穑之出也,养我众生;花木之盛也,悦我心灵。天地宇宙若无大公、大德,世界顷刻毁灭。领导干部“私心贪,难当官;私心重,祸无穷”。老子曰:“不欲以静,天下将正”。古人有诗云:“红尘一下拘名利,不听山间午夜钟”。“如何独得百仗索,直上高峰抛俗羁”。领导干部要明白“日月无私照,无地有生灵;人生在世界,万般行正道”的道理。老子在《道德经》中说“昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候王得一以为天下正,其致之一也”。与人不比“春风得意”、“宝马良驹”,要比无私、德行、奉献。对此,领导干部要常思贪欲之害,常怀律己之心,常修从政之德,常祛非分之想。领导干部能否在错综复杂的社会思潮中坚守政治信仰,在五光十色的诱惑面前把握住人生的定力、航向不变,在浮华虚荣的盲目攀比中坚定价值追求心神不动,在纸醉金迷的生活方式中时刻守住道德底线,关键在于无贪欲、无私欲。“知足者常乐,贪婪者常悲”,这是古往今来的至理名言。对诱惑、对欲望、要节制。在这里,要节权力之“欲”,在用权上一心为公执好政;要节功名之“欲”,一心为民作贡献;要节升迁之“欲”,一心一意当公仆;要节金钱之“欲”,一心清廉不染尘;要节享乐之“欲”,一身正气不腐败。只有做官正,才能做正官;只有好当官,才能当好官;只有贪不念,才能念不贪;只有欲不望,才能不望欲;只有行得端,才能立得正;只有无私欲,才能心为公。古语说:“为一身谋则愚,而为天下谋则智”。领导干部要树立“宁公而贫,无私而富”的思想,自觉地去内化于心、外化于形、固化于制、大公于人,以平和之心对待“名”,以淡泊之心对待“位”、以知足之心对待“利”、以警界之心对待“权”,以廉政之心对待“欲”,使人生品若寒梅傲雪,情似枫叶火红,生如夏花绚丽。
寡欲,保持执政廉洁。禁欲,在于寡欲。孟子曰:“养心莫善于寡欲”。“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天”。贪欲是腐败高发的源泉。领导干部一旦被贪欲所侵犯,被情欲所玷污,被物欲所左右,被权欲所控制,被色欲所征服,自然就会引出祸端。一切贪欲源于人性的贪婪,源于财色的诱惑,源于私欲的膨胀。不能寡欲,必然走向贪欲。诱惑的魔力,利用的是人生的欲望。外界的诱惑总是通过人的欲望起作用的。不能把握住个人需求和欲望的度,对于显赫的名、丰厚的利、华丽的衣、鲜美的食、妩媚的色,就会智乱心迷,激发欲望,心理失衡,利用种种职权大肆攫取,走向贪婪不归之路。当官、掌权、执政,廉政方能聚人,身正方能带人,律己方能服人,无私方能感人。做到寡欲,这是一种清醒、一种彻悟、一种睿智,更是一种品质、一种境界、一种崇高。古人云:“立身为清,清则无欲;无欲则刚,刚则不邪”。做到寡欲就要坚持一个清字,清政廉洁,以清从政。清之为明,水见眸子;浊子为暗,河水不见泰山。“贪吏不可为者,污且卑;廉吏可以为者,高且法洁”。“为政之道,曰公与清”。无私莫深乎寡欲。显然,寡欲就必须从清政廉洁着眼、入手、着力。一位哲人说:“如果一个人获得了幸福、健康、财富、快乐、权势等一切,但放弃了对真、善、美追求的自向,那么,他就会堕落成动物。”水本至清,以泥沙溷之则不清;镜本至明,以尘垢蔽之则不明。贪与污相连,廉与洁相依。贪必污浊,廉必清正。水在洁净的环境中是生命的母亲;水在污染的环境中是生命的杀手。领导干部做到清政寡欲,就要“自有尘瑕须拂拭,敞开心肺给人看”,坚持“物洗则洁,心洗则清”。清官为民,贪官爱银。“官廉则政举,官贪则政危”。从这个意义上讲,清政廉洁是为官之魂,勤奋务实是为官之道,公正无私是为官之本,政绩卓著是为官之愿。在清正寡欲中,领导干部应做到:心勿妄思、足勿妄走、人勿妄交、物勿妄受;应有春蚕的精神,吃的是绿叶,吐出的是丝绸,奉献于人类;应是燃烧的蜡烛之光,照亮陡峭的山路,让人登上峰高的顶点,给人类以光明,奉献于自我;应有石灰的清白,为建设大厦伴入混凝土,雪白墙壁,留下青白在人间;从而实现“官清民安,气正天顺,清政权稳,官洁民赞,国和世谐,万象更新”的美好景象和执政风范。