在我国长江流域的湖北省天门市石家河镇,有一处距今4600-4200年的重要史前文明遗址,最初发现它时,因其出土器物文化特征与龙山文化极为相似,所以一开始将其定名为湖北龙山文化,这是许多人不知的一段考古历史。后来,才以其发现地更名为广为所知的”石家河文化”。它是我国长江流域,夏代建立之前尤为重要的一处史前文明代表,虽定名为”石家河文化”,但其当时到底分布区域有多广,文化渊源来之于何处，又为何与北方黄河流域同时期史前文明“龙山文化”有着许多共通之处，它们又与夏代有何种承接关系，是那个传说中与洪水抗争的尧、舜、禹所建立的禅让制部落联盟领袖的遗存吗？这些问题，我们目前也只能通过有限的科学考古资料进行有限的摸索、管中窥豹。
石家河文化 鹰形玉笄
湖北省荆州市马山镇枣林岗出土
龙山文化 鹰形玉笄
陕西榆林神木石峁遗址出土
石家河文化 玉神面佩
湖北天门肖家屋脊出土，荆州博物馆藏
山东龙山文化 神面纹玉圭 山东日照两城镇遗址出土 山东省博物馆藏
龙山文化 玉饰 山西省襄汾县陶寺遗址Ⅱ区22号墓出土，现藏于中国社会科学院考古研究所
石家河文化和龙山文化崇拜虎、鹰和神人形象，出土了大量的玉神人佩、玉虎头佩和带有神鹰图案的玉器，但所有神人形象都是以片状玉雕头像形式表现，馆藏文物中，唯有上海博物馆藏有一件征集品-“站立捧手玉神人”为完整形象：
其头戴平冠，双手相握捧于胸前，似在行巫做法
大英博物馆收藏玉神像与湖北天门罗家柏岭出土的那件极为相似，从而成为石家河文化最著名的象征物。这类神像的共同特征：戴介字形卷云冠、脸侧的两鬓做成神鸟的翅膀、鼻子做成鸟喙（鹰钩鼻），这需要极大的智慧和丰富的想象力——既是人脸的布局又要做成鸟的造型，二者合而为一。耳垂上有穿孔，新石器时代的大巫或者部落领袖都是戴有玉玦或者耳坠的。而上海博物馆藏站立玉神人又更加具体地表达了神人形象
这是一个生命力极强的神的形象，从新石器时代一直到东周都有他的身影。
我们再来看私人收藏的一些藏品
私人收藏龙山文化或夏盘坐捧手玉神人
私人收藏商代站立捧手玉神人
私人收藏商代盘坐捧手玉神人
私人收藏商代盘坐捧手玉神人
私人收藏西周盘坐捧手水晶神人
私人收藏西周盘坐捧手玉神人
由馆藏玉神面和站立玉神人得出的共同特征，神人基本皆戴鸟冠，面部五官神情大同小异，有传承关系，双手相握，捧于胸前。那个悠远的时代他们到底在崇拜什么，是三皇五帝还是某个特定的天帝，我们期待着更多的考古发现能给一个圆满的答案。
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