宋徽宗画像
宋代，在我国古代艺术发展史上具有举足轻重的地位，它是上古先秦艺术崇拜之“文艺复兴”时期，北宋末年，由于徽宗皇帝好古如痴，大量仿制先秦金石之器，此时也是中国古代陶瓷史上的一个鼎盛时期，产生了一批做工精良、设计独特、审美情趣高雅的宫廷定制瓷器艺术瑰宝。我们今天重点要谈的是宋官汝窑、宋官窑，因为它们都刻意于釉面有着特殊的开片和裂痕，这是怎样的一种审美情趣促使这种残缺艺术的产生？
北京故宫藏南宋修内司官窑双鱼耳炉
中国人自古以来都在追求对称性与完美无瑕，然而却在宋代产生了这样一种艺术审美，究其原因，不能离开那个时代背景，那个时代的最高统治者的兴趣爱好。徽宗作为一个失败的政治统治者，却在艺术审美领域有着登峰造极之处，他热爱艺术，更善于发现创作，是一个十足的艺术大家，他的画作功底与意境登峰造极，他指引宫廷的匠人们所开创出的陶瓷艺术亦登峰造极。
私人收藏南宋修内司官窑月白釉双鱼耳炉
私人收藏南宋郊坛下官窑天青釉双鱼耳炉
在那个时代对于古代艺术的研究与探索，“金石”之学乃重中之重，商周时期青铜尊彝礼器的神圣、庄严、古朴造型渗透进了宋代瓷器的造型艺术，宋代官、汝窑之厚釉薄胎、釉质晶莹剔透、肥润如玉，亦是中国几千年来根深蒂固对美玉的崇拜文化之影响，可是为何又要在类似于美玉的釉质之上添加裂纹开片呢?因为宋人已经对先秦、商周之古玉崇拜至极，并将古玉历经沧桑所展现出的沁色与裂痕视为至极之美，由此将这种另类的残缺审美艺术映射于瓷器之上，寄托于平时可大量陈设于案头的古玉器替代品之中，这就是官汝窑的审美情趣背景以及产生的原因。
中华文明自上古就爱玉如痴，以玉通天地、敬鬼神，对玉的崇拜渗透深远而广泛，由于玉料的稀缺，智慧的古代匠人创造出了温润似玉的瓷器作为替代品，而又将古玉的特征表现于瓷器之上，今人处浮躁之世，竟有为数不少之士言古代玉器有裂纹者乃次品，不足珍贵，而一件碎裂纹理之宋代官窑器物却是价值连城，可见认识之浑噩，认知之混乱。今以此文以古瓷之美追根溯源，以证古玉审美之视听。
私人收藏南宋修内司官窑米黄釉葵口盘（正面）
私人收藏南宋修内司官窑米黄釉葵口盘（底面）
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