门前有方塘的居民房子是没有任何问题的，问题在于如何准确理解“门前开方塘，院中树夹房，家败人又亡”整句话的意思。
从科学的角度来说，门前开方塘和院中树夹房的现象，与家败人亡没有任何联系，属于一种迷信思想。但是，人们对居家的环境讲究则有一定的科学道理。
到过南方的人，或者居住在南方的人都非常清楚，南方的民居前面大多有水塘，这些水塘大多数又是方塘。如韶山伟人故居前就是一个大方塘，还有安徽黄山市黟县宏村古民居前就有大片的方塘。
古俗语中还有一句能说明南方古代建房的特点：“前不宜进，后不宜塘。”也就是说，房前不宜挖井，房后不宜挖塘。反过来说：“前宜挖塘，后宜挖井。”这种安排，现在还可以在南方的古民居里面找到证据。
这里所说的“不宜”，人们容易理解成风水迷信中的“不宜”，实际上不是那么回事。水井放在屋前，主要是不卫生，井水易受人为污染，人喝了后会生病，人生病后，古人认为是灾祸，搞不清楚就用迷信来解释。水塘放在屋后，主要是使用起来不方便，也不方便照看，比如小孩子的安全问题。
那么古代南方为什么要在屋前开方塘呢？开方塘主要是农村生活的需要。
一是防火的需要。过去的民居主要以砖木质结构为主，即使外面看起来是砖的，内部构造则是木结构的，易发生火灾。
二是浸泡麻的需要。古代中国平民百姓，身上穿的主要是以麻的纺织品，即麻布衣服，古时称百姓为“布衣”就是这个意思。那时，不仅麻布是百姓穿衣的材料，同时也是交官府税负的一种，因此百姓普遍种麻，纺织土布。种的麻从砍下开始，到一步步的加工成线，需要大量的水浸泡，浸泡麻的水质要求不高，泡在水里就行。
三是家禽家畜的需要。如给牛洗澡、饮水，喂养鸭鹅。同时还要喂养鱼、泥鳅、鳝鱼、蚌壳等水产品。房前的水塘是古代农村居民生产生活中不可缺少的。
那么过去农村的水塘脏不脏？现在我们在农村看到的水塘一般很脏，各种漂浮物和脏水流进池塘里，臭气熏天。但是过去的水塘不像现在这么脏，大部分的水塘小孩可以到里面游泳。
按过去农村的习惯，每一个水塘每年的秋冬时节，或是春天在雨季来临前，要进行一次“起塘”，也就是把水塘排干，把塘里的淤泥清除掉，放到稻田里做肥料，顺便也把塘里的鱼捉了，用来改善生活。南方的水塘一般都有溪河中的活水注入，以便常年蓄水。
上说了这多么，无非就是想说明，过去农时的民居前面是可以有方塘的，方塘不但方便，还是民居的中的一道风景，水塘上往往打了瓜棚架子，爬瓜藤。
现在把话题转入正题，来说说“门前开方塘”。这句话千万不要理解成居民房子门前不能有方塘。
居民房子门前的方塘有两种情况，一种是在建房前已经有塘了，不用开挖新的水塘；另一种是在建房前没有方塘，要新开挖水塘。
这句话显然是后一种，房子门前新挖水塘。前文所说的“后不宜塘”，也是指房子修建好了后，才在屋后开挖水塘。按照俗语的说法，住进去以后的房子，不要随便到房子的门前去开挖水塘。而前提条件就要看庭院中有没有“树夹房”，如果有“树夹房”，门前的水塘就开挖不得，会给家里带来灾难隐患。
南方人一般不在民居的庭院中种乔木树，果树也种一些相对来说比较低矮的桃树、李树、橙子树等，高大的果树如梨树、柿子树等就不能不种在庭院里，更多的人家是什么树也不种。
种树的庭院一般是寺院和道观，主要是其院子宽阔。群住的院落重视种树，喜欢种乔木树，高大而树龄长，但是一定要远离民居。
一般种在村落的周边、山冲口及后山，要与民居保持一定距离。主要是防止树长大以后出现两种情况：一是风吹树倒时，打坏房子，造成人员伤亡，出现这种情况，作为农村一般家庭来说，就真是“家败人又亡”；二是防止雷电，雷电既可将树和房屋击倒坍塌，甚至让房子着火，也能使家毁人亡。
过去民间俗语是人们经验的积累，之所以能流传下来，必定是前人所经历过的事情，有其存在的道理。而这种经历过的事情不一定与封建迷信和风水有关，是一种前人经验对后人生活的警示。
比如说，门前有水塘，院中树夹房是不是树和房子易遭雷击？这就要有科学的测试。好在现在的建筑物都安装了避雷装置，但种一些高大的乔木树种时还是要三思而后行。
总而言之，“门前开方塘，院中树夹房，家败人又亡”这句俗语不要以迷信的方式来理解，要从自然科学的角度来理解，同时还要站在社会科学的角度来理解。
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