本刊专稿 殷发国 殷培续
殷姓起源距今约3000多年。据《广韵》、《姓解》、《中华姓府》等多种权威史籍记载,殷氏起源多元而井然有序。归纳起来主要有三大源流。即主要出自古姬姓分支子姓、地域水名和部分少数民族。
殷契,乃帝喾之子。商部族始祖为契,据传契是其母简狄吞食燕子的卵而怀孕所生,故被赐为子姓。契在舜帝之时任司徒,掌管教化,后因辅佐大禹治水有功,被封于商,即今河南商丘地区的西南。其裔孙成汤灭夏后建立了商朝。其间五次迁都,十传至后代盘庚时,又由奄(今山东曲阜)迁到殷(今河南安阳一带),故名殷商,契被后人称为殷契。
“殷墟”石碑
源流之一:夏朝末年,商朝的开国君主商汤从今河南东部的商丘西迁到殷水流域。灭掉夏朝,建立新的国家,国名因他当时居住于商而称商,又以建国于殷水流域而称殷,所以商殷其实是一个朝代。此后,殷朝家业相传,立国近500年,直至公元前十一世纪被周朝取代。亡国后的商汤为了纪念故国,便以国名“殷”作为自己的姓氏,殷姓便这样固定下来。此外殷契的后裔中还有一支分封北磤,武灭商是在公元前1122年前后,该支殷氏距今已有三千多年。古时殷字最初读yi,春秋末期改读yan,到了唐朝以后改读yin,一直延续至今。到了宋代,因避宋太祖赵匡胤的父亲赵弘殷的名讳,许多殷氏族人皆改殷氏为汤、商、戴、林氏等。
源流之二:殷姓出自水名。在今河南省中南部有一条河叫颖河,古代称溵水,亦称殷水、隐水或称大殷河。居者以水名为氏,即殷氏。
源流之三:殷姓出自少数民族基因的流入。历史上,殷姓与其他姓氏一样,在与其他少数民族的交流中,互有基因的流动。满族、回族、彝族、黎族、壮族、朝鲜族、藏族、布依族等少数民族中,均有殷氏族人分布。
殷氏发祥于河南商周秦汉时期,大多居于河南武陟、沁阳一带,汉朝初期迁汝南,后又移居西华,并以此为中心,不断繁衍,发展成为一支较大的家族。少数精英南迁江苏、四川等地。两晋南北朝时期,河南长平之殷氏发展迅速,并发展为殷氏陈郡郡望。此际由于战争连绵不断,加之自然灾害的侵袭,以及官职调遣等原因,殷氏又有人南迁至今江苏镇江、安徽休宁、江西南昌等江南之地。
殷商文化遗址——摘星台
明初,山西省殷姓亦作为洪洞大槐树迁民姓氏之一。由洪洞大槐树迁民的殷姓至清末其后裔分布在河南、山西、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等地。这一时期,殷氏几乎遍布全国各地。清朝时期,殷氏人有渡海赴台、扬帆南洋者,并有山东、河北之殷氏闯关东谋生定居东三省。
中华人民共和国成立后,殷姓人口逐步发展到近170万,为全国第104位大姓。大约占全国人口的0.14%。
《中国人名大辞典》收录了历代殷姓名人75名。这些名人有勤奋读书走上仕途的,有智勇双全成为军队武将统帅三军的,有足智多谋辅佐朝廷成为帝王重臣的,有多位文学家、美术家、医学家、天文学家等。如秦汉的殷通、殷嘉、殷丹、殷馗、殷亮,三国的殷礼、殷基、殷巨,晋朝的殷浩、殷羡、殷仲堪、殷景仁等,南北朝的殷蒨、殷淳、殷芸、殷钧、殷不害等,唐朝的殷开山、殷峤、殷侑、殷尧藩等,宋朝的殷澄等,明清的殷谦、殷云霄、殷尚质、殷迈、殷正茂、殷元福、殷树柏、殷化行等,以及朔州殷氏先贤殷府、殷体信、殷体智、殷台杰、殷光裕等。当代殷氏名人更是数不胜数,分布在全国各行各业,成为祖国的栋梁之材。
殷氏迁朔的时间、原因及其身份。有两方面资料可以详释:一是清道光五年(1825年)重修的《朔州殷氏家谱》,在其序言部分有明确的记载:“殷氏原籍系湖广荆州府公安县人,明初从戎至朔,乃家焉”。二是道光五年(1825年)后寨村殷成基、殷润基(均为殷府祖九世孙)为其父殷灯(八世)、母(张氏)镌刻的“创立新茔碑序”中记载:“殷氏本湖北荆州府公安县人也。明初从征有功,封授指挥使,遂家于朔焉”。两处史料记载互为印证,完全吻合,充分表明:朔州殷氏明朝初年,以军人身份从湖北公安县来朔定居。
明初殷氏先祖的身份是军人,职位如何?道光五年《朔州殷氏家谱》没有记载,而葬于后寨的殷灯(八世)墓碑有“封授指挥使”的记述。指挥使是明代初期开始设立的军事指挥职务,为卫所一级的最高指挥官,5600人为一卫。由此可见明初朔州殷氏先祖地位显赫。
明洪武元年(1368年),朱元璋登基建立明朝,但元朝的残余势力和各地割据政权死灰复燃。在统一北方的重大战役中,殷氏先祖带兵打仗,智勇双全,为北伐军的胜利立下汗马功劳,封授指挥官,执掌朔州地方军事大权,其家眷随之来朔安家落户。明洪武元年至今泱泱650余年,尽管朝代四易,但迁朔殷氏兴旺发达,阖族繁衍播迁。
明初殷氏先祖迁朔后的数代辉煌历史,可惜因清顺治年间丢失家谱而失去记载。从明代中后期,有明确记载的始祖殷府开始,有几十位殷氏先人保家卫国,建功立业,为国家稳定和地方安宁做出巨大贡献,甚至献出了宝贵生命。
殷府明代中期出生,军人身份,因带兵打仗屡立战功,被授予指挥同知,诰赠荣禄大夫。殷府之后荫袭数代都享受封官待遇。如二、三、四、五世的殷有续、殷体仁、殷珍、殷士锳都出任朔州指挥同知,在抵御流寇侵犯、保卫塞北、维护本州社会治安中屡立战功。此外,据《朔州志》记载:三世殷体智、四世殷维辐、五世殷士锦、殷士锐均在军界担任要职,功绩卓著,因而被朝廷诰赠、诰封、勅授荣禄大夫等功名,享有盛誉。殷府、殷体仁、殷体信、殷士锳的妻子均封为一品夫人,殷氏数位为宗室仪宾,婚配明代朱氏王子之千金小姐,光宗耀祖。
特别是三世殷体智在任千户、指挥同知统兵执行本州防务时,因军务繁忙,积劳成疾,英年早逝,30多岁即为国家献出了宝贵的生命。三世殷体信从小在家庭的良好教育下,习文练武,进士及第,由此步入仕途。先后任朔州巡捕、千户指挥,出色地完成任务。从嘉靖二十九年(1550年)开始,蒙古族的俺答汗率兵南犯,明政府为了防备其袭击,先后在甘肃、宁夏、固原、延绥、大同、宣府、蓟州、辽东、太原九个军事要地,派重兵驻守,称为“九边”。“九边”最高军事统帅为总兵,由皇帝亲自选将任命。嘉靖帝任命殷体信为固原总兵。他骁勇善战,足智多谋,在与李自成的军队作战中,身先士卒,率部奋勇杀敌,战死疆场。其事迹被载入《山西通志》、《朔平府志》、《朔州志》等多部史籍。
明清时期,朔州殷氏家族注重习武,英豪辈出;崇尚读书,以文兴家。正如旧谱所说朔州殷氏“文武科第,廷贡廪庠”,比比皆是,是名副其实的书香门第之家、文韬武略之族。据不完全统计,这一时期殷氏家族各类科举考试成绩卓著。其中进士(含武进士)2人,举人(含武举人)5人,监生6人,贡生、岁贡生等12人,武生4人,廪生3人,增生4人,庠生46人。这在朔州当时的各个家族中是少见的,尤其是有2人登上科举考试的最高峰。
三世殷体信自幼学文练武,文成武就,为明朝末年进士。步入仕途后,升任镇守一方的总兵。七世殷台杰眉清目秀,聪明伶俐,自幼发奋苦读,立志成才,15岁便可将四书五经倒背如流,八股文启承转合,环环相扣,结构严谨,文词优美,主题突出,立意高远,深得考官赞誉,于清乾隆十年(1745年)中进士,被委任河东盐运司教授,候补知县。八世殷肇培,贡生出身,他学识渊博,品德高尚,闻名乡邻,常为乡人题词题字,排忧解难,为殷氏的杰出代表。
因古代实行“学而优则仕”,所以殷氏学位较高的读书人都做了不同类型的官,成就了各自的事业,也充分表明,明清时期殷氏家族,在朔州系名副其实的名门望族。
顺治五年(1648年)十二月,大同总兵姜瓖反清,派兵攻打朔州。朔州守备张楹暗与姜瓖联系,里应外合,举行起义,杀死知州王家珍,迎接姜瓖部队入城,奉张楹为总兵。清政府镇压起义军,顺治六年(1649年)八月,清将满达海、瓦克达进攻朔州,张楹总兵率城内军民与清军激战,终因寡不敌众,孤军无援而败。清军攻入州城,张楹阵亡,州城人民惨遭血洗。这段历史道光年间《朔州殷氏家谱》记载:“惜余殷氏至国朝破朔失谱,世录无稽,即以府为始祖,府祖以前不可得而述焉”。后世只能以明初来朔先祖之后数代的殷府作为始祖重修家谱了。试想,如果不“失谱”,殷府之前的先祖世系脉络清晰,功名史迹跃然纸上。
要论清楚明初迁朔殷氏先祖与立谱始祖殷府相距多少年?相隔几代人?只有先考证殷府何时出生,便可推算出来。
殷府何时出生,现有资料没有记载。根据雍正《朔州志》“人物志”关于殷体信(三世)崇祯初年任固原总兵时的年龄推算,殷府应为1565年前后出生。殷体信任北方“九边”之一固原总兵阵亡时间为崇祯十六年(1643年),阵亡时年龄为30岁左右。也就是说殷体信出生于1614年。此时殷体信父亲殷有续应为20岁左右,殷体信祖父殷府此时应为50岁左右。时间前移50年,1565年左右应为立谱始祖殷府出生时间,与明初迁朔先祖(1368年左右)约相隔200年、10代人。
明初先祖从湖北公安来朔镇守,一定会把家安到朔州城内,这和殷体信坟茔在北邢家河的记载也相吻合。雍正《朔州志》记载:“固原总兵殷体信坟茔在城北北邢家河崖上,有碑记”。古代建茔择其近,讲究阴阳风水。北邢河距州城仅三里远,当年殷氏家居城内,把坟茔建在离家较近,且背山面水的北邢家河崖上,自然在情理之中。
那么,朔州城内的殷氏何时何故迁往各地,朔州各村殷氏现有的历史资料没有明确的记载,此次修谱据多方考证有三种可能:
第一种可能,出于安全考虑。先祖来朔时官职显赫,家居城内,但朔州是北方重镇,历代多有战事,为兵家必争之地,把家安在城内不如乡下安全,所以就迁居在离城较近的村庄,殷氏可乘车马入城处理公务。
第二种可能,为生活所迫。随着殷氏家族的不断发展壮大,部分家庭以农为生,朔州城附近人稠地窄,生活困难,迁居到土地较多、水源丰富较远村庄的可能性较大。如迁居窑子头、后寨、井子窊、祝家庄等村。
第三种可能,战乱原因。如前所述,顺治五年(1648年),大同总兵姜瓖反清,派部将姚举进攻朔州,将知州王家珍和通判杨逵杀死。清军入城后烧杀掠抢,城内军民家破人亡,流离失所。据考证,居住在城内的殷氏先祖很可能遭受不同程度的损失,不然家谱怎能丢失。可能这时居住在城内的殷氏族人迁居较偏远的金土梁、西辛庄村、歇头场等村,以避免战乱伤害。
朔州殷氏先祖从湖北公安迁来,已有约650年的历史,繁衍播迁至今,已由单枪匹马,逐渐发展成为一个较大的家族群体。殷氏族人聚居之地,由最初单一的朔州城内,扩展到周边村落(甚至更远)。不少精英,思路开阔,志存高远,遍布祖国大江南北。据粗略统计,2018年朔州殷氏已发展到3000人以上(只是根据已知情况估计。尚有许多情况需进一步考究,比如:怀仁一带的殷氏,是否为始祖殷府次子殷有庆的后裔,殷府五世孙殷士锦的后裔迁往何处等等),其中的高级人才、优秀企业家比比皆是,他们都在各行各业大显身手,为社会做出贡献,也为殷氏宗族增光添彩。
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