当然,尧舜禹几位虽然都是黄帝轩辕的子孙,有熊氏一族,但毕竟已经出了五服,血缘关系很是单薄了,可以忽略不计,如果硬是要把他们说成是一家人,也有些勉强。
可是,问题依然还是很多。其一,就是咱们的老话题,在世袭已经深入人心的时代,这几位为什么会违背历史潮流,选择复古禅让呢?他们明明自己是有儿子,为什么会传位给外人?他们又是如何一步步的从臣子,成为天下共主的呢?想要弄清楚,我们就要弄明白,唐尧为啥要重新启用禅让方式。
2,唐尧的帝位背后的权谋
唐尧原名放勋,度过《史记》的也都知晓,当然也知道他还有一个继承了老爹帝位的哥哥——帝掣!《史记》记载:“帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。”
唐尧和女儿娥皇—剧照
《史记》中关于帝挚的记载虽然只有这寥寥数语,但是就这几句,就蕴含了多重信息。也蕴藏了唐尧圣贤面目下的一些不同的面孔。
3,唐尧的手段
首先,作为一个有名的圣王,在继位之前,那也是贤名远播的。《史记》说他:”其仁如天,其知如神;能明驯德,以亲九族。”什么意思?简单说就是:他有天神一般的仁德和智慧;能尊重所有善良道德之人,使同族九代人都相亲相爱。
这么一个贤德之人,按照正常来讲,作为君王时,勤政爱民,不荒淫无度;作为臣子,也是清廉自守,直言敢谏。
但是,面对着昏庸无能的兄长的昏庸之政,唐尧却从来没有谏言兄长指出其错误帮,也不曾出来帮助他的兄长共渡难关(起码就目前的文献来说,没有关于唐尧谏言帝掣的明确记录)。
换句话说,在兄长做君主的那几年里,唐尧眼睁睁看着自己的兄长在作死的道路上越走越远,直到兄长被叛军推翻,始终都是缄口不言。
而且,在叛乱发生的时候,作为拥有不小实力的唐尧(我们后面会说),却没有帮助兄长评判,依然是袖手旁观(还是没有明确的记录)。而是坐看兄长失败。
除此之外,最为诡异的是,帝掣被推翻之后,登上王座的人,竟然不是别人,就是这个帝挚的亲弟弟——放勋!而且他的登基继位似乎在叛乱的叛军眼中,是非常合理的,且没有任何的异议。
这就不禁让人产生其他的联想。我们知道,叛军叛乱,一般有五种结局,一是推翻了老帝王且自己称王且朝代稳固传承了下去,比如刘邦和朱元璋;二是推翻了老帝王,自己也称王,却没有守住这天下,被别的对手灭了或者取代,比如陈胜、李自成等;三是叛乱后就称王,虽然规模很大,最终却被剿灭,比如方腊、洪秀全;四是自己当起了权臣,立一个傀儡然后后代取代前朝帝王,比如司马懿;最后是被招安或者主动归顺,成为大臣、贵族,比如宋江、李定国。
太平军——剧照
而显然,这次的叛乱其规模绝对不会小,因为他们直接把实力最强的共主给推翻了!但是他们既没有成为新的王,也没有成为权臣,甚至连他们的纪录都不曾有!
综合我们刚才所说的不同叛军规模的胜利结局,我们不禁可以提出一个假设,那就是,这群反叛昏君帝挚的战争最后胜利果实,被实力最强的那个人给拿走了,而执行这次反叛的实力首领们,则被打压,甚至可以说,被消灭了!
为什么说唐尧实力很强?首先,他的个人魅力很强,很善于交往,笼络人心,“其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云”。能有这般强大的气场和智慧,在民智普遍不高的时代里,有多少人会不心愿成服?就看他手下那些力量,后来被立为四方诸侯长的四岳——羲仲、羲叔、和仲、和叔——就该知道,从始至终,唐尧都有实力问鼎宝座!
至于说那个蠢货哥哥帝掣,是流放还是死,根本就无足轻重了。虽然史书中没有他结局的明确记载,但是小虎看来,他还是死了,因为此后再无他的记载,也不见他的后裔记载,唯一可能的解释就是,他早就死在了那场叛乱中!
综上所述,一条线索就逐渐显现了:放勋一直作势自己的兄长昏聩行事,而不阻止;然后眼睁睁看着兄长被推翻也依然没有救援;等到叛军成功推翻兄长帝掣,聚会一堂的时候,放勋趁机出兵,平灭叛军,然后在武力支持下,凭往日里经营下的光辉形象,成功卫冕!完成王子放勋到帝君唐尧的华丽转变!
怎么样,是不是感觉这种手段很眼熟?没错?后来的郑庄公对付自己的弟弟共叔段,就是用这种坐等兄弟膨胀反叛,然后在占据舆论和强横实力两重优势下,取得最后的胜利!——《春秋》:“多行不义,必自毙!子姑且待之。”
郑伯克段于鄢——剧照
而在唐尧继位之后,自然是要先淡化自己在这件事情上的嫌疑。安抚受惊不满的宗室,把宗室力量团结在手上,然后在取得宗室的支持之后,把手下分封为四方诸侯之长,也就是刚说的羲、和兄弟,分化拉拢四方诸侯,从而迅速坐稳自己的位子!将天下抓在自己手中,开始他自己的帝王大业——《史记》:能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。
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