当然，尧舜禹几位虽然都是黄帝轩辕的子孙，有熊氏一族，但毕竟已经出了五服，血缘关系很是单薄了，可以忽略不计，如果硬是要把他们说成是一家人，也有些勉强。
可是，问题依然还是很多。其一，就是咱们的老话题，在世袭已经深入人心的时代，这几位为什么会违背历史潮流，选择复古禅让呢？他们明明自己是有儿子，为什么会传位给外人？他们又是如何一步步的从臣子，成为天下共主的呢？想要弄清楚，我们就要弄明白，唐尧为啥要重新启用禅让方式。
2，唐尧的帝位背后的权谋
唐尧原名放勋，度过《史记》的也都知晓，当然也知道他还有一个继承了老爹帝位的哥哥——帝掣！《史记》记载：“帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”
唐尧和女儿娥皇—剧照
《史记》中关于帝挚的记载虽然只有这寥寥数语，但是就这几句，就蕴含了多重信息。也蕴藏了唐尧圣贤面目下的一些不同的面孔。
3，唐尧的手段
首先，作为一个有名的圣王，在继位之前，那也是贤名远播的。《史记》说他:”其仁如天，其知如神；能明驯德，以亲九族。”什么意思？简单说就是:他有天神一般的仁德和智慧；能尊重所有善良道德之人，使同族九代人都相亲相爱。
这么一个贤德之人，按照正常来讲，作为君王时，勤政爱民，不荒淫无度；作为臣子，也是清廉自守，直言敢谏。
但是，面对着昏庸无能的兄长的昏庸之政，唐尧却从来没有谏言兄长指出其错误帮，也不曾出来帮助他的兄长共渡难关(起码就目前的文献来说，没有关于唐尧谏言帝掣的明确记录)。
换句话说，在兄长做君主的那几年里，唐尧眼睁睁看着自己的兄长在作死的道路上越走越远，直到兄长被叛军推翻，始终都是缄口不言。
而且，在叛乱发生的时候，作为拥有不小实力的唐尧(我们后面会说)，却没有帮助兄长评判，依然是袖手旁观(还是没有明确的记录)。而是坐看兄长失败。
除此之外，最为诡异的是，帝掣被推翻之后，登上王座的人，竟然不是别人，就是这个帝挚的亲弟弟——放勋！而且他的登基继位似乎在叛乱的叛军眼中，是非常合理的，且没有任何的异议。
这就不禁让人产生其他的联想。我们知道，叛军叛乱，一般有五种结局，一是推翻了老帝王且自己称王且朝代稳固传承了下去，比如刘邦和朱元璋；二是推翻了老帝王，自己也称王，却没有守住这天下，被别的对手灭了或者取代，比如陈胜、李自成等；三是叛乱后就称王，虽然规模很大，最终却被剿灭，比如方腊、洪秀全；四是自己当起了权臣，立一个傀儡然后后代取代前朝帝王，比如司马懿；最后是被招安或者主动归顺，成为大臣、贵族，比如宋江、李定国。
太平军——剧照
而显然，这次的叛乱其规模绝对不会小，因为他们直接把实力最强的共主给推翻了！但是他们既没有成为新的王，也没有成为权臣，甚至连他们的纪录都不曾有！
综合我们刚才所说的不同叛军规模的胜利结局，我们不禁可以提出一个假设，那就是，这群反叛昏君帝挚的战争最后胜利果实，被实力最强的那个人给拿走了，而执行这次反叛的实力首领们，则被打压，甚至可以说，被消灭了！
为什么说唐尧实力很强？首先，他的个人魅力很强，很善于交往，笼络人心，“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云”。能有这般强大的气场和智慧，在民智普遍不高的时代里，有多少人会不心愿成服？就看他手下那些力量，后来被立为四方诸侯长的四岳——羲仲、羲叔、和仲、和叔——就该知道，从始至终，唐尧都有实力问鼎宝座！
至于说那个蠢货哥哥帝掣，是流放还是死，根本就无足轻重了。虽然史书中没有他结局的明确记载，但是小虎看来，他还是死了，因为此后再无他的记载，也不见他的后裔记载，唯一可能的解释就是，他早就死在了那场叛乱中！
综上所述，一条线索就逐渐显现了:放勋一直作势自己的兄长昏聩行事，而不阻止；然后眼睁睁看着兄长被推翻也依然没有救援；等到叛军成功推翻兄长帝掣，聚会一堂的时候，放勋趁机出兵，平灭叛军，然后在武力支持下，凭往日里经营下的光辉形象，成功卫冕！完成王子放勋到帝君唐尧的华丽转变！
怎么样，是不是感觉这种手段很眼熟？没错？后来的郑庄公对付自己的弟弟共叔段，就是用这种坐等兄弟膨胀反叛，然后在占据舆论和强横实力两重优势下，取得最后的胜利！——《春秋》:“多行不义，必自毙！子姑且待之。”
郑伯克段于鄢——剧照
而在唐尧继位之后，自然是要先淡化自己在这件事情上的嫌疑。安抚受惊不满的宗室，把宗室力量团结在手上，然后在取得宗室的支持之后，把手下分封为四方诸侯之长，也就是刚说的羲、和兄弟，分化拉拢四方诸侯，从而迅速坐稳自己的位子！将天下抓在自己手中，开始他自己的帝王大业——《史记》:能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。
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