反思金庸《我的中国历史观》 金庸《...

金庸《我的中国历史观》中提的问题值得反思。他说道，我国历来遭受外族大的入侵有七次，第一是西周末年到春秋战国时期东西南北受到外族进攻；第二是秦汉时期匈奴的进攻，时间长达四百年之久；第三是魏晋时鲜卑等五胡的进犯，时间也有四百年；第四是隋唐时期突厥和吐蕃的侵犯，时间约三百年；第五是五代、南北宋时期契丹、女真及西夏的侵犯，时间大概也是四百年；第六是元、明、清时期蒙古、满族的侵犯；第七是近代西方帝国主义和日本帝国主义的侵略。

由此可以看到，中国3000来年的文明历史，大部分时间是被外族侵略打仗的，如果再加上大大小小的800多次农民起义造反引起的战事，剩下的和平时间就更少了。外族的入侵，中国人常常是打不过人家的，这不仅是冷兵器时代中国人的生理力量不如那些蛮族人；即使到了近代，中国人拥有了自己的规模并不嫌小的热兵器，往往同样也打不过人家，这里的根本原因是什么，金庸似乎无力分析，只是所擅其长地描述了每个朝代败北者腐败所致的现象（这仅是一个直接性的原因）。

其实，在这个问题上，日本便是我们很好的一面镜子。日本人的生理条件是与我们相当的（甚至由所谓“日本矮子”的绰号来讲还不如华人），但是他们在对外关系上却一直处于主动侵扰的状态。近现代以来，借助热兵器的力量，日本人更是轻易地战胜过中国、俄罗斯、英国乃至部分性的美国。同时，也没有听说日本存在过像中国这样的腐败堕落问题。中国人所指责的日本在性关系上开放随意似嫌堕落，但事实上并没有影响日本人的上进精神，由此似可反证这是中国人观念落后。

那么，相比中国挨打、腐败、保守、被动的历史，日本人是凭什么而表现出那样侵占、勤奋、进取、主动来的呢？我觉得，还是日本人（族群观念文化）的思想不同于中国人的思想。问题是思想从哪里来？！我们过去深受思想来自实践的所谓唯物主义世界观的影响，根本不懂得宗教信仰那些先驱者“空想”思想观念的重大影响。当然这也是与传统儒家思想“子不语怪力乱神”的世俗（意识）性质相适应的。其实我们思想的落后恰好就是在这个原初的非现实性的思想上缺位了。

日本人却比我们幸运。他们及早就有了神道教那样超越（现实、存在）性的思想资源可用。那是什么思想，据我的了解简单讲就是认为日本人都是神。既然是神，就必须要像神一样的高标准来要求自己（工作、生活），致使潜能得到迸发；日本人既然都是神，相互之间就必须团结一致；既然日本人是神，也意味着非日本人就不是神就比日本人低了一等。如此这般，才逐渐造就了日本人团结奋斗打仗，高精尖生产，出色科学创造，毫无人性屠外等情况。当然，战后日本人也有所改变。

上述分析的总结论是什么？还是精神信仰的至关重要！金庸作为一位新闻记者和功夫文学大家（思维可能更重于描述性而弱于抽象性）讲述个人的中国历史观看不到这点不足为怪。我们作为爱好哲学的思考者却忽略了精神信仰的根本性问题则实属惭愧。更进一层的问题是现代当下的中国，究竟如何重新或者是草创中国人现代化必须的精神信仰，以至于为什么要这样做，如此这般的问题其科学理论的系统性整体性以及与世界先进思想体系的联系性究竟在哪里，等等，应该都是像样的反思所必须的内容了。