余生，庭院有风，敝舍有茶

“风日晴和人意好，闲坐摇扇一壶茶。”

庭院深深，闲敲棋子，落灯花。

敝舍一间，煮茶闻香，静待水开。

我们的本性是散漫的，奈何要为生计奔波，撞上了南墙，才懂得退出。

余生，庭院有风，敝舍有茶，足以熬过所有难关。

庭院有风

诗人李清照曾写道：

“晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏。”

庭院，是诗句里的意境，古人在其中寄托了自己情愁。

逃离尘世，选择一山林一庭院，不闻不问，看尽日出日落。

《山居七年》的作者二冬，在终南山的小院里栖居了七年。

二冬，毕业于西安美术学院，毕业后没有工作，而是选择“借山而居”。

他在书中描述了自己的生活：

一个人，两座院子，院外有山，院内有诗。

自耕自食，一日三餐，四季轮回；写书画画，耕读酣睡；

有猫有狗有鹅有鸡有鸭，也有诗书酒茶云雨雪。

“闲散无事，打理庭院的草木，煮藏于柜中的老茶，擦落在桌上的光阴。”

这样的生活，让人好生羡慕，但却需要无比大的勇气。

在采访时，二冬说了这样一段话：

“因为世俗从来就是二选一，要么逃避，压根儿就不踏进那个被人和人裹挟着的浑浊里，要么你就在泥潭里，用一生的时间去过三关（家庭、工作、孩子），度此生。”

终其一生，我们都必须背负无数责任，哪能说逃就逃。

无法归隐，只能心之所至，望梅止渴。

内心的一个角落，永远有这么一个庭院，那里微风习习，安静如初。

敝舍有茶

苏东坡曾写道：

“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”

有些故事，无法与人诉说，只好在茶中煮沸，飘散而去。

暖炉留煮药，邻院为煎茶。

自古以来，禅茶一味。

《赵州录》里记载了一个关于“吃茶”的故事。

赵州禅师问两个新到的学僧：“你曾经来过这里吗？”

一个学僧说：“我没来过。”

赵州禅师说：“那你吃茶去。”

又问另一个学僧：“你曾经来过这里吗？”

学僧说：“我曾经来过。”

赵州禅师说：“那你还是吃茶去。”

院主问：“师傅，不曾来过的学僧，让他吃茶去暂且不论，曾经来过的学僧，为什么也让他吃茶去？”

赵州禅师说：“院主。”

院主应承一声，赵州禅师说：“吃茶去。”

当下，不管发生什么事，先来一杯茶，把那浮躁的心稳住。

赵朴初先生说：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”

茶，是雅致的，清净的。

敝舍虽朴实无华，但只要有一杯茶，就能怡然自得，安顿内心。

明月长存，浮生难得半日闲

作家白落梅写过：

“不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不惧人生悲喜消磨。”

世间难事很多，路途更是一波三折。一步一步走来，竟已过半生。

门前扫雪，屋檐鸟巢，时间留下痕迹，我们学会了坚强。

摘下坚硬外壳，回到庭院，看见屋内灯光，身心的疲惫，就已经消散了一半。

原来我们所求的不过是，一屋两人，一日三餐，灯火可亲，家人和睦。

孟浩然，是山水田园派诗人的代表之一。

他前半生主一直苦读，40岁时才进京，参加科举考试，却没有考中。

野史记载，孟浩然曾经在王维的家里见到过唐玄宗。

但孟浩然却因为不会说话，而得罪了唐玄宗，就此失去了进入朝堂的机会。

从此，孟浩然隐居鹿门山，漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。

他在《夜归鹿门山歌》中写道：

“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”

山月初现，清光朗照。

这一生，失去的得到的皆是注定。

与其蝇营狗苟，不如独自热闹。

明月长存，浮生难得半日闲。

清风徐来，静坐庭前细品茗。