我们现在提到“三纲五常”，就觉得是洪水猛兽，封建思想。
那么“三纲”是什么？
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
我们怎么理解这“三纲”？
大多数人都是这样理解的：
皇帝是大臣的纲，皇帝说了算，君叫臣死，臣不得不死。
父亲是孩子的纲，父亲说了算，父亲叫儿子干啥，不能反抗，否则揍死你。
丈夫是妻子的纲，丈夫说了算，丈夫叫妻子做什么，妻子就得做什么。妻子就是奴隶。
是不是这样？
请容许我笑一会儿！
……
“三纲”到底是什么意思？
重要的就是这个词：纲。它的含义是：纲纪，枢纽，典范，表率，标杆。
君为臣纲，国君应该为臣子的典范，标杆。
父为子纲，父亲应当是孩子的表率。
夫为妻纲，丈夫要成为妻子的表率。
明白吗？
古代文明以男主外，所以以男性为纲。
那么，为什么要做这样的三纲呢？
因为社会上这么多人，我们如果要编织一个道德之网的话，就像渔网一样，一圈一圈缠出来，对吧。
那么渔网它需要一些关键节点，那就是纲。
通过一个个纲，把这个社会上的所有人际关系，都像这张网一样，编织在一起了，对不对？
所以，纲，本身没有毒素，就是一张网的纲领而已。纲举目张，把所有人都裹进来了。
这张网看不见，是道德之网。
它把所有的人，都放在这张网上了。
每个个体都在这张网上，接受道德的洗礼。
这个道德标准，就是：仁义礼智信。
称为五常。
常，恒久之存在，亘古不变。
只要是这块黄土地上的这个民族，从出生那一刻起，就要接受这样的道德洗礼，拥有这样的常态：仁义礼智信！
我们的“纲常”，不是封建思想，不是洪水猛兽，不是妖魔鬼怪。
这是我们这个华夏文化的本原。
是我们华夏民族的生存法则。
重要的事情说三遍：生存法则，生存法则，生存法则。
简单说，就是道。
人类应该用什么样的准则来生存？我们的伏羲神帝仰望天空，追寻自然法则，给我们制定了一个亘古不变的道德法则：
那就是：三纲五常。
世间万物都有自己的生存法则。
我们华夏民族处理社会关系的法则，就是三纲五常。
因为有了纲常伦理，父慈子孝，父亲不会杀子，儿子也不会杀母；也因为有了纲常伦理，丈夫为妻子楷模，妻子对丈夫敬爱，夫妻和睦；也因为纲常伦理，臣子对国家尽忠，国君对百姓尽责。
你要不信，看看下面句子。
人间信有纲常在，万古西山皎月悬。
———文天祥
因为错认了“三纲五常”，我们抛弃了仁义礼智信，抛弃了祖先留给我们的基本道德原则。
我们变得没有原则，崇拜金钱，崇拜权力，追求享乐，放纵欲望，就是不知道崇拜道德。这就是我们现在道德滑坡的根本原因。
你说是不是这个原因？
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