相信很多朋友都看过下面这个段子：

北大校长蒋梦麟先生和革命先驱陈独秀先生私交颇厚，且都是前清秀才。

在刚熟识不久的某一天，这哥俩闲聊，陈独秀问蒋：'你考的是什么秀才？”

蒋梦麟正襟危坐地答道：“策论秀才。”

谁知，陈独秀听罢哈哈一笑，说道：“你那个秀才不值钱，我考得可是八股秀才！”

蒋梦麟闻言，赶紧向陈独秀拱手作揖，表达自己的钦佩之情。

青史君稍微解释一下：在1901年时，一直在“革新”自救的清政府，将科举的文章形式简化——不要求再按照“破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股”的严格（呆板）形式写文章了；只要文章（策论）内容优秀，就可中举。

于是，自1901年开始到清朝灭亡这一时期所产生的秀才就叫作“策论秀才”；而在此之前的，便是“含金量更高”的“八股秀才”了。

所以，才有了陈蒋二人的有趣对话。

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当年，青史君在第一次听到这个故事时，除好奇之余，其实在内心深处是颇有疑问的：陈独秀和蒋梦麟，一个是新文化运动的发起人，一个是堂堂北京大学的校长，这样的两位“进步人士”，怎么会对曾经的科举资历这么看中呢？

直到后来，青史君在无意间看到了一份清末时期的科举试题，所有的疑惑突然间解开了：

如图所示，在这场科举考试中，除了下半部分的“经义试题”确有“禁锢思想”之嫌疑外；上面“史论”部分的五个题目，随便拎出来一个，非有经世治国之才，是绝对拿不下来的；更不要说某些文章还要遵循严苛的八股形式了。

所谓，存在即合理！

看来，科举制度能够历经1300余年而不灭，绝非偶然！

再多说一句：在这样的严格要求下，范进依然能够中举；看来，他也是个“人才”！