智 神 觉 醒 。
今天我们要讲的，是一本神书，或者说是神书中的神书——《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari）的新书《未来简史》（中文版由中信出版社2017年1月出版）。
这本书是2016年的畅销烧脑书，“文化力研究所”总监令狐磊在11月路经伦敦Foyles的时候，这本书在店里赫然销售中。
All is full of love - 腾讯视频
比约克追求精细，把机械臂的贴标logo也做了设计。
比约克，事实上就是音乐与文化界“神人”，这三十年内都不会有这样高屋建瓴的音乐人了。
《All is full of love》收录在1997年发布的《Homogenic》（雌雄同体）专辑，至今依然被认为是其最为实验性的音乐专辑。
Homogenic
8.6
Bj?rk / 专辑 / 1997 / Elektra / Wea / Audio CD
4.人类的威胁
如今我们回头来看，Alphago这样的有自己神经元的机器人继续演进下去，对人类的威胁会是真的如《西部世界》里所描绘的那样吗？
Three Laws of Robotics，机器人学三定律，1950年时，由艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）在其科幻小说《I，Robot》中首次提出。这三大法则可以说的上是机器人科幻小说的鼻祖，勘称经典（classic），为后世的创作奠定了基准。由于人类个体和整体之间也会有冲突，比如是人类A能不能操控一个机器人去攻击人类B的机器人？于是，阿西莫夫还增加了一个第零原则：机器人必须保护人类的整体利益不受伤害。
LawⅠ: A robotmay not injure a human beingor, through inaction, allow a human being to come harm.
第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管。
LawⅡ: A robot must obey orders given it byhuman beings except where such orders would conflict with the FirstLaw.
第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第零定律或者第一定律冲突时例外。
LawⅢ: A robot mustprotect its existenceas long as such protectiondoes not conflict with the First or Second Law.
第三定律：机器人在不违反第零、第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。
机器人定律让我们很难办……（图为《I，Robot》影片剧照）
这三个定律环环相扣，似乎牢不可破，但如果我们从其他竞争领域来看这个的话，似乎会让机器人左右为难，就好比在下围棋的时候，我们能不能要求：在下围棋的时候，机器人不得战胜人类，或者目睹人类的棋局遭受失败的风险而袖手不管？同时，如果机器人还要尽可能不能让自己的棋局失败？
这个问题交给Alphago来想吧，人类目前能想到的是，机器人会长怎样？它能给我提供什么样的服务？
这个是之前亮相的中国最美机器人，它/她，Ta的名字叫“佳佳”。
佳佳是一个有着章子怡和汤唯综合面相的，能听能讲话但面部僵硬的机器人，职业是展会“接待员”。 Ta也能完成点头、眨眼、摆手以及被摆拍等动作……看完这个是不是放心了一点？
但日本的最美人形机器人小C更进了一步，除了依然还是个“接待员”，但她会有喜怒哀乐的表情。
在日本，已经有机器人作为前台接待员的酒店了。位于长崎的豪斯登堡乐园的奇怪酒店提供了这样的仿未来体验环节。（前面的机器是做人脸识别用的）
日本应用机器人公司Kokoro为酒店提供了这个机器人。他们还有大量的其他拟人机器人品类提供给交通、展场、家庭护理服务等环节。对日本人来说，机器人的商用是为人类提供服务的，因为他们担心的是老无所依的问题，到2050年，日本的年龄中位数（将全体人口按年龄大小排列，位于中间的那个人的年龄）将达到53岁。
这些基于商业服务环节的应用层面，应该不在尤瓦尔·赫拉利所描绘的“神人”视野之内，毕竟没有人想在家里请一个神人级别的机器佣人。
在目前人类与机器人的从属关系上，我们至少还有。
《西部世界》的海报所对应的正是千年前达芬奇在文艺复兴时期所绘画的“人类”，这个画面之间的联系，也许正好与尤瓦尔·赫拉利的观点正好吻合：从神到人，又从人到神。
在接受《金融时报》访问的时候，尤瓦尔·赫拉利说：“新的转换正在发生。就像宗教神话赋予神权合法性，人文主义思想体系赋予人权合法性，高科技大师和硅谷预言家们正在创造一种新的全球性叙事将算法和大数据的权威合法化。这一新颖的信条可以被称为“数据主义”。”
怎么感觉此机器人也像作者本人？
人文主义在今天面临着关乎存亡的挑战，“自由意志”这一思想受到了威胁。关于人类大脑和身体运作方式的科学洞见表明，我们的情感并不是某种特别的人类精神品质，而是所有哺乳动物和鸟类共同使用的、用来快速计算生存和繁衍概率的生物化学机制。
——尤瓦尔·赫拉利
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