李盛铎的儿子李滂，也是一位有名的藏书家，他是李盛铎的第十个儿子，因为有家学，他曾经在北平民国大学做教授，所讲课程就是目录版本学。从李恕到李滂，这样算下来，木犀轩的收藏竟然经历了五世，这在中国藏书史上也并不多见。虽然天一阁的藏书经历了四百多年，但范钦之后，范家却很少有著名的藏书之人，而木犀轩则不同，几乎每一代都有藏书的记载，然而，木犀轩五代的收藏也正结束在这位李滂的手中。
兆丰里路牌
1939年底，李滂将木犀轩的旧藏以四十万元出售给了当时的北平伪政府，后来这批书拨付给北京大学图书馆保存，这一大批珍宝现在仍然完整地保存在北大图书馆中。但是，美国哈佛大学也曾经花了六万元买到了一批木犀轩的旧藏。这批书是从什么渠道卖出者，我却没能查清楚线索，据说还有一批木犀轩旧藏曾经出现在琉璃厂旧书店中，这倒确实是个实情，因为近几十年，我至少看到过几十部木犀轩藏书，而我也购得了其中的几部，其中最佳之物应当算是，木犀轩所藏的明钞本。另外，我还藏有一部李滂的题记本，这也算我跟木犀轩的一点点因缘。
这条小路叫兆丰里
李盛铎所藏的唐人写经，如上所说当然都是精品。荣新江先生有这样的评价：“他精通版本目录之学，所得多为佛经以外之四部典籍、景教文献及公私文书，数量质量均堪称私藏敦煌写卷第一家。”然而，这些经卷最终以八万日元又卖到了日本，卖出的总计数量是四百三十二卷。自从卖出之后，这些敦煌经卷就没有了消息，但近几年，关于李盛铎所藏的那些写经又有人谈论起来，听说至今仍然完好地保存在某个日本藏书家手中，这让很多人都在打主意，想办法把它弄回来，最终是否如愿，我也在静静地期盼着这个结果。
这个院落可能是李盛铎故居
但是，日本人买走的这些敦煌经卷并非木犀轩所藏的全部，因为在民国年间，李盛铎的女儿也卖出了二百多卷，卖给了当时的中央图书馆，而这中间人就是叶公绰，到如今这二百多卷仍然完好地保存在台北。将这两次出让加起来，李盛铎当年收藏的敦煌经卷至少有六百余卷，其实不止是这个数量，因为近些年偶然还能见到李盛铎收藏之物。
院落的入口很窄
这么一统计，问题就来了，因为当初从敦煌藏经洞所剩余的经卷，在运往京城的时候，已经做了数量上的清点，这个数字已经报告给了朝廷，据说数量是六千多卷，那么运到了北京，仅李盛铎一人就拿出了其中的10%还要多，并且不是他一个人从中截流，至少还有另外的两位，这样加起来，估计数量也不在少数，拿走这么大量，如何向朝廷交差呢？这都是我等愚人所发出的问题，对于顶天聪明者，这根本不是件事。
虽然破烂，仍透露着当年的精美
最有戏剧性的是，从敦煌起运时，总计六千多卷的文献，到入藏京师图书馆，再做清点，却变成了八千多卷，据说，敦煌文献在运京过程中，不止是李盛铎等人截流下来的那一批，而在他们之前，沿途也有一些人拿走过一些，这个越拿越多的结果，真是太有意思了。然而这种增量法其实很简单，就是把这些不想要的经卷，撕为两段，甚至撕为三段，能够这么做的原因，是因为这些经卷在清点的时候，只有数量，而没有名称和每一卷的长度，并且敦煌写经中，本来大部分就是原残，因为撕成几段，也无从查证，这样就轻易盖过了从中截取的事实。
街区的另一个侧面
1929年，敦煌的这些经卷，由京师图书馆移交给北平图书馆的时候，数量又增加了将近一千卷，是不是这里又发生了什么问题，我以前也是这种猜测。后来有一次跟拓晓堂先生聊到了这个话题，他说有些情况也并非完全如此，因为运京的时候，就有很多的破烂残片，并未做清点，后来对敦煌之物越来越重视，连这些残品也开始点数，所以数量反而多了起来，如此想来，国家图书馆连残片都要看重，那么当年李盛铎所藏的这些经卷，将会是何等的精彩！这几十年来出现在市面上的唐人写经，也在百卷以上，但我却没有见过任何一卷首尾完整的写经，这句话说的有点绝对，其实也的确有过一卷，但那只是一件《心经》，但《心经》太短了，也有可能是某件经尾的一段，但我想，李盛铎当年所留下的，一定有许多首尾完整者，真期待着有一天能够看到他当年卖到日本的那一批。
兆丰里另一侧楼，我觉得这里更像是李氏故居
两年多以前，我找到了李盛铎的墓，在那里祭奠了他，但我还是想找到他的藏书楼。
李盛铎在天津的木犀轩位于和平区锦州道兆丰路兆丰里。北京大学图书馆所藏的古籍善本在中国院校系统中，无论质量和数量均排第一，此图书馆的善本主要得自多位藏书家的旧藏，其中质量最高的要数李盛铎的木犀轩旧藏。然其藏书楼的旧址，我却始终没能查到具体的门牌号，只知道它位于锦州道兆丰路的兆丰里，以李盛铎的藏书地位，我觉得无论如何应该找到他，虽然没有具体的门牌号，我决定到兆丰里去一探究竟。因为此处仍然是单行道，我把车停在路边，一路打听，找到了这个去处。
这么气派，除了李盛铎谁敢住？
兆丰路很短，长不过三十米，在路的中段有条小巷，名叫兆丰里，里面杂居着许多的住户，我走进这条小路，在入口的第一个院落就看到了一座与四周环境不相同的旧楼，以李盛铎当年的地位和家产，他在这里一定住在一所独立的院落和大楼之内，从院落以及楼的外观来看，虽然今天的形象看上去破烂不堪，但从入口处的装饰物看，仍然可以知道当年这里是大户人家。楼门敞开着，然而里面没有灯，黑洞洞的看不见任何物体，我试探着往里走了几步，摸到了侧边的门，试探着敲了几下，没有得到回应，我的眼睛渐渐适应了里面的黑暗，但就里面的光线，仍然觉得无法拍照，于是乎又退了出来。
李盛铎墓
从这个院门出来，我想从四面的环境来找到可拍照之处，无意间看到此楼对面的一座楼从外形看较为奇特，该楼不同于我刚进的那个院落，因为那个院落全部用水泥面将建筑用砖包裹了起来，而眼前看到的这一座，却是红砖砌就，只在边缘加上了一些水泥包角，从水泥的颜色来看，这应当是1978年唐山大地震时对楼房所做的加固，而又让我感到奇特者，是这座楼的正中位置有一部分突了出来，这突出的部分立着巨大的罗马柱，能够看出当年是一处精美的建筑，从这座楼所突显的地位，我觉得这处建筑也符合李盛铎的身份，但可惜它在马路的对面，我不知道这当年算不算兆丰里的范畴，如果是的话，这也有可能是李盛铎的旧居。我走进院内，无人阻拦，但院内盖了许多的破烂小房，拍照时很遮挡视线，于是又重新走回街上，找一高处进行拍照。
李盛铎墓碑
对于李盛铎木犀轩的寻找，是我此次天津寻访的重点之一，然而却没能在这条街上找到相应的文保牌，就藏书地位而言，他应当比许多天津的大藏书家都要高，然在这里却偏偏没有相应的标志，真期盼着天津的那些古籍保护者能够将李盛铎的遗址确定下来，并且予以标牌明示，这会让以后的寻访者省去很多麻烦。
李木斋先生治丧处用笺
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