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吾友张君，入我空间，睹我之文，以为可以一谈，于是加我好友，既为好友，又急欲与我言，我适午睡，不及见留言，渠又加我微信，好贤如此其急也，然吾果贤乎，果足当彼之厚爱乎，愧甚。
及与之言，方知其饱学之士也，涉猎甚广，家中藏书颇丰，不乏珍贵者，乃引为同志。
后某日，忽发一书目与我，上列各类书籍二百本有奇，曰免费赠书，听其自选，邮费到付。吾将信将疑，凡藏书者，莫不吝书，借其书如剜其肉，即便有迁居之事，凡所不便携走者，亦就近处理，或卖或赠，何张君之不惮烦？
吾之藏书虽不甚丰，然亦有一二千本，颇多古代典籍，尚未读至三之一，倘能读完，亦庶几乎，何必弃己书不读，而贪人之书，于是未甚动心，亦未回复。
居二日，见张君空间，陆续有邮寄单据贴出，方知赠书之事非假。又几日，张君再发书目与我，曰尚有少许藏书未赠出，未知有君需要者否？
吾既婉谢之，乃问其有否调动迁居之事？张君曰无之，家中藏书甚多，且多已阅过，与其占据空间，孰若与人？与其与不学者，孰若与笃学者？平生凡遇真好学者，必引为知友，藏书愿与友共之，书在人在我，何异？
噫！张君之所为，真可以上拟古人。昔者楚王亡弓，曰:楚王失之，楚人得之，又何求之？孔子闻而善之，既而曰:不若“人失之，人得之”之为愈也。今之人唯恐吃亏，见利又恐不及，反常为人所卖，人财两失，视张君之举，真可以羞杀！
我尝读《儒林外史》，最爱杜少卿，其为人淡泊功名，而又有真才实学，乐善好施，常一掷万金，及乎万金散尽，亦未尝有戚容。
今视张君之博学能文，且又颇多豪举，其亦一杜少卿乎？然少卿虽贤，而短乎治家理财，故虽豪，难乎为继。张君，干才也，今居要职，以其谋生之手段，事业之发达，而又为人豪爽，有此等手笔，亦何足为奇？且必能继久。
得张君而与之游，虽未获其赠书，而其所得，又有甚于书千百倍者，孰谓不然乎？吾既感其为人，不能自已，乃书其事，以示二三知己，使知天下尚有豪气如古人者。如吾辈者，既常读古人书，欲尚友古人，今又得观张君为人，乃将何为哉？乃将何为哉？