不少人吃了很多的附子,几十公斤都不止了,可阳气还是回不来,这是怎么回事呢?就是因为心阳被阻隔了。心的阳能被阴所障碍,而这个阴是没有办法用姜桂附破掉的,必须用另外的方法。哪一个层面的障碍就必须用哪一个层面的方法。怎么能让心这个
层面的阳能释放出来呢?昨天李里先生实际上已经把这个消息透露给大家了,李里先生讲到了《尚书》的心法就是十六个字,“人心唯危,道心唯微,唯精唯，允执其中”。实际上,在心这个层面的阴阳就可以用人心与道心来划分。人心为阴,道心为阳,如果你用人心当家的话,道道心的阳、道心的力量就没有办法施展出来。道心的力量虽然很大,却无可奈何,帮不了你的忙,作用不到形而下的身上。
所以很多人为什么老是阳气不振呢?就是因为人心太重,道心太微了。那什么叫人心呢?人心很简单,就是为己之心。什么事如果都是从自己出发,都是为自己谋虑,为自己打算,这个就叫做人心。如果人心占据了这个空间,道心肯定就进不来,这个阳就没有办法发挥作用,虽然它的能耐很大,它比身层面的阳能大,但是它没有办法释放出来。为什么?因为它施展不了。所以在心这个层面的扶阳,我们不是靠姜桂附,那靠什么呢?在这个特殊层面的扶阳,只能靠你怎么去掉人心。这就是老子讲的“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为”。损什么?损人心!道心起,人心自退。所以毛主席讲的全心全意为人民服务,这句话不是口号,这
是他老人家已经深谙了整个传统文化,从中提炼出来的一句话。我认为这句话是真理。人心没有了之后,道心自然当家,这个阳能自然当家,我们的生命力就一定会旺盛。一旦旺盛，大家想想,生命的意义不就自然彰显出来了吗?这是得还是失呢?可惜很多人都没有参透这一点。认为如果我们不为己了,那生命还有意义吗?那我们失去的不是太多了吗?其实不是这样,一定不是这样的。你要想真正地为己,那你一定要去为人,我活了五十多岁,要说对前半生有感悟的话,我觉得也就这么一点。当你真正地去为人了之后,你自己的生命,你自己的能力,你自己的方方面面,一定跟你为自己是截然不同的。
大家想想,为什么说人心唯危?人一旦为自己考虑的时候,就会充满得失
之心,恐惧之心,忧忧患之心,是非之心。人心如果当家,那你会成天的惶惶不可终日,你会成天像孔子讲的一样“小人长戚戚”,长戚戚是一种什么滋味呢?那不就是一种阴霾吗?阴霾弥漫的状态,那就是“小人长戚威”。反过来,“君子坦荡荡”,海海阔凭鱼跃
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