奥语坤壬乙诀挨星与杨蒋九星

【一个排来千百个，莫把星辰错。
龙要合向向合水，水合三吉位。
合禄合马合官星，本卦生旺寻。
合吉合凶合祥瑞，何法能趋避。
但看太岁是何神，立地见分明。
成败断定何公位，三合年中是。】
陈政儒解说：
一个排来者，从龙开始排星也；千百个者，向及远近众水口、星峰等三才六建、三吉六秀等挨星排列组合，均要与来龙卦气相合才可以取用，故曰龙要合向向合水，及合禄合马合官星等，都在龙本卦之生旺方找寻。由穴为中心向外可以无限延伸，山水的变化及组合也是无穷无尽的，均与吉凶紧密相连，何止千百个而已。
所谓龙合向，概而言之，是龙之九星阴阳五行与向之九星阴阳五行的相交相合。如前文，乾坤艮巽阳顺之龙，分别得以配午丙、卯甲、酉庚和子壬之向，这就是龙之合向。又如宝照经中“亥壬向得巽风吹”也是龙向的另一种相合。还有赖仙《催官篇》中的评穴篇，各个条目都是龙合向之论，当然还不止赖仙所提到的这些。
而所谓向合水，是指向与水在九星之内的自相组合，即在同一组星辰之内的组合。
水合三吉位者，水位于三吉方位也。如前所述，三吉即父母卦，不单是富贵所必须，同时也影响到房份的轻重。根据龙来定穴立向，务必令水处于三吉方位上，这是将水神作用充分发挥出来的关键，也是阴阳宅操作成败的关键也。
在龙向水相合的基础上，还有必要对砂水的属性作进一步的分类和斟酌，那就是禄马官星甚至贵人等问题。与命学上的禄马官不尽一样，堪舆上的禄是五行的帝旺位，马是五行长生位，而官则是禄的对宫。命学上论禄和官的出发点是天干，论驿马的出发点是地支，这干支有从年上论的，也有从日上论的。既然龙与向的相交相合、向与水的一体组合是阴阳交合的关键所在，而龙向水本身就是一体的两个不同方面，龙是阴力的来路，而向是阳动力量的合力方向，因此论禄马官也应从来龙和向两个方面来考虑。问题是，命学上不管是从日上还是年上来论，都有一干一支分别用以论官禄和马，而风水学则有所不同，无论是来龙还是向，都既可以为干维，亦可为地支，是干维者缺地支，是地支者又无干维，如论得官禄时如何论马，论得马时又如何来论官禄？杨公告诉我们从本卦的生旺方来论来寻。本卦即或龙或向江东或江西本卦，本卦生旺即本卦五行之生旺方也。如乾亥龙，虽属乾，但在亥宫之内，本卦五行为亥卯未三合木。则本卦生方为亥，其对宫巳为驿马，五行旺方卯本身为禄，而其对宫酉则为官，因此禄马官无论砂还是水，都只能在这三宫中取用。当然，这三宫中每宫都有四局，哪一局为佳，得看来龙九星的组合而定。就向来论，假如立的午丙向，寅午戌三合火，则以申为寅对宫为马，以午宫本身为禄，又以子宫为官，山水都如是取用，应山应水还是看向上九星的组合而定。既然杨公说是在本卦生旺上寻禄马官，则此处之马为驿马而非天马也明矣。杨公也有论天马时，在曾序中介绍的杨公对三寮村的评述便明说穴收天马水，南方天马水流东，指的是艮寅龙以午为天马，午水为天马水，也为三阳水，力量非同小可，故官职旺。天马水也为动极之水，合罗经山、包裹山等形峦，以代代仙客拜于朝中为最终应验特色，这正是杨公为曾公定阳基的初衷!
合吉合凶合祥瑞，指的是应验时间上的相应合。无论吉凶，应验时间都是在与有关吉凶形峦三合的年份中，而吉凶发生的具体节令则多在太阳到方之时，或三合吊照方。合吉则趋之，合凶则应避之。吉凶之流年以地支三合应验，而节令则通常不以月令三合应验，而是以太阳三合应验，如午宫之应通常不在正五九月，而是在二六十月，因六月太阳到午，二月十月与六月三合。吉凶应验的时间也是一个风水研究者应该多予关注的。至于公位偏胜，可以参考谈养吾所说，但更应参考上卷未公位之说。
有读者提到，排星一个排来出现了千百个，在同一局山水里面岂不是十分混乱？又如何云判断取舍？实际上杨公已告诉我们方法，那就是紧紧抓住龙向水这条主线来考据，然后再进一步结合禄马官贵鬼曜及案朝等逐一进行考证评价，如此则山水之优劣轻重更可做到心中有数。这种功底需要长久努力才能打就。