丹道中的长生术概述

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道家中的丹道派，世人又称丹鼎派，即所谓金丹大道和神仙大道。在丹道一脉之中的长生术有留形住世和留神住世的不同分支。留形住世所言形体可以借助修炼的功法而长生不死，此命不但可以延年长生，而且还可以长存不死，接命续命，换形脱形，以及修宇泰定（即修大定常定之“不倒丹法”）。一方面减少生命的消耗，一方面增加存储生命的能量，并补充生命能量与生命力。此一派用现在的语言形容即可以说“人类冬眠法”，效法动物之眠而予以变化神通，便可以长远的返老还童永保形骸，如金蝉脱壳，神蛇换皮。《青城秘籍录》云：“在‘不倒丹定’中，人自返于先天，在先天境界中心病可换心，肾病可换肾，脑病可换脑，五脏六腑与精血无不可换；小到皮肤与身躯衰老可换皮肤形躯，世之修童颜之术者属之。修童颜派术中又有修鹤发童颜与青发童颜之别，此一派以终生无疾病为初基。正所谓：自身有病自心知自身有病自家医，及到此身长无病，便自寿与伏羲齐。有长睡仙翁陈希荑其睡功不倒丹法即属此一法门。”此派功夫虽不能称之无效，然返老还童长命难老者，是故多有之，真正长生不死的少之又少。

至于留神住世者，主精神不死论，意喻宇宙之间能力不灭，故精神不灭。宇宙长生与天地长生全在宇宙能量所为，而人也可称之为宇宙。此派主张形可死而精神不死，留神住世则可聚则成形，散则为神。老子所谓“死而不亡者寿”即是此意。玄真子：“炼神出神，全在留神住世。出神忌阴神而主阳神，故炼神忌炼阴神而主阳神。阳神出窍须能自由自在，远近出入，聚散隐现，全须由自我真神主之。在斯之时不可有意，不可无意，不可有之亦不可无知，其中自有真宰存焉。”修神至精神永生，其理存乎于精神不灭，物质不灭当今科学已经证之，精神不灭不远之将来恐亦可证。凡人、至人而后真人，超凡入圣者然。之后更有超圣入神，超神入化，人一与化为徒，即与造化一体。庄子所谓：“上与造物者游”便是如此。丹道门庭之中全真派即属于此，修我之真，以合天地之真，使我与天地合一。天地在我亦永在。世人又称之为真宗与修真派。其宗旨在修性命之真以合天地之真，进而全性命之真以全天地之真。

所以，长生久视只是其修炼人生的一种手段，而非目的。真正的目的在于——超凡入圣，超圣入神，超神入化，与化为体，与道合一。故此道家修炼非徒以寿命学和长生术可以概括全的。修真、登真在丹道派中以“真”为宇宙天地万物之体，是人生修养的最高境界和最后境界，也可以说是道，道家认为道是宇宙天地万物之母，所以人与道合一，就是人与宇宙天地万物合一，是一种最崇高无上的境界。

丹道派又分内丹派与外丹派两种，外丹是指提炼五金八石以得外药，内丹是指提炼精气神以得内药，前者是我国科学技术发展与化学之祖，与今日西方科学家从事的研究无甚差异，欲借助外药达到生命的长视久生的目的。后者则以内修内养内炼内证，以达到生命圣功长视久生的目的地。内炼其生命，以促进其生命自身机能至生生不息，永葆青春长视久生。在内外金丹两者，外丹容易起效，以当今科技发达一日千里，明目不胜其多，生物制药，保健药品、合成药品等等不一而足，唯独精神的永生至今仍舍修炼内丹功夫便无他途可循。