“腾陋穴”，也被称为“凹风穴”或者“败椁之藏”，是指一个龙脉风水局的罗城垣局有问题，会受到外来的风（煞气）侵入，而使生旺之气无法凝聚的（气）穴场。
风水学中认为，“生气乘风则散”，因此气穴周围，龙虎（砂）鬼乐，文案朝迎，都需要护卫严实，从而使气穴周围没有缺口之处，如果出现缺口，则会出现风（煞气）侵入气穴，生旺之气无法凝结的败局之象。
郭璞在《葬经》中讲道：“…‘夫噫气能散生气，龙虎（砂）所以卫气穴。叠叠中阜，左空右缺，前旷后折，生气散于飘风’。《经曰》：’腾陋之穴，败椁之藏也。’”注曰：“天地之气噫而为风，最能飘散生气，故必藉前后左右卫护气穴，而后能融结也。若堂局虽有人首叠叠之阜，都缘左空右缺，前旷后凹，地之融结，悉为风所荡散，则生气不能蓄聚。垅之浮气，升腾于上，支之沉气，陋泄于下矣。葬之无益于存亡，适足以腐败棺椁而已。”
“不蓄之穴”，又被称为“腐骨之藏”。一般是指一个龙脉风水局中，出现的有势无形，而无法聚生气的“气穴”。
风水学中认为，龙脉自昆仑山而来，龙势停止时，龙虎（砂）缠护，前面有起屏蔽煞气的水流，后面有拱卫且可依托托之砂。即便是在平洋之地，一般也有环绕的砂和水，藏风纳气之形会自然而出。《葬经》种所说的：“外气横形，内气止生。”便是指这种情况。
龙脉势来形止，是生气凝聚之地，但如果生旺之气行乎地中，无形（砂）使其停止聚集，没有水流将其关拦住，生旺之气就会消散，这种情势就是“不蓄（之穴）”。
《葬经》中提到：“千尺之（山）势，宛委顿息，外无以聚，内气散于地中。不蓄之穴，腐骨之藏也。”注曰：“千尺（山）言来势之远也，宛委者，宛转委曲而驯倾；顿息者，顿挫止息而融结也。若阴阳不交，界合不明，外无横水以拦截，则土中之生气散漫而无收拾矣。”
徐善继在《人子须知·穴忌》中讲道：“阴阳不交，界合不明，生气散漫而无蓄聚，谓之不蓄。”
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