文字：张伟玮
1、
有人说，天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清蚀，故大海浩瀚无比。从这句话我们可以知道，人与人的相处亦然。宽容他人的错误，不计较得失，并非因为懦弱，而是以博大的胸怀原谅世间所有不对。
曾经有一个广为流传的关于牧师的故事：
在当地，有一个少女被发现未婚先孕，她的父母因此逼问，少女便说是附近教堂的一位牧师干的。这位牧师的声誉很好，在当地德高望重，她的父母怎么都不相信，可是少女咬死不松口。家人没有办法，等孩子出世之后，便找到牧师，要他把自己的孩子领走。
牧师平静的说：“哦，那好吧！”他默默接过孩子，抚养起来。因为这件事，牧师在当地的声誉受到严重影响，大家都认为他是个生活作风败坏的伪君子，再也不像从前那样尊敬他。后来，终于知道孩子的真实父亲是谁，少女和她的父母又去要回孩子。牧师还是很平静的说：“哦，那好吧！”便把孩子默默交给了少女。
固然这是个故事，可是，牧师那种宽容至极的精神却为人所感动。当莫须有的罪名扣在自己头上时，他都不为自己辩解。牧师当然不是因为害怕才不为自己辩解，而是以宽容博大的胸怀去接受他人的错误。试想一下，在生活之中，有几人能做到默默接受不白之冤？更多的时候，是因为鸡毛蒜皮的小事恶语相向，甚至大打出手。
2、
当人们原谅伤害自己的人，让时间去为自己澄清，他将获得众人长久的尊敬。争得一时是人仰马翻，让得三分是风平浪静。对于他人的误解和苛求，只有以非凡的气度去谅解，理智的忍耐，才能最终将获得友谊和美好的人生。相反，不接受他人的缺陷，排斥、拒绝他人，最终受伤害的只是自己。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
宽容，首先是对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也容容。人的烦恼主要来源于自己，即所谓画地为牢、作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。
每个人都各有所长，各有所短。争强好胜容易失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
3、
宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非只是热衷于功名利禄之辈。
曾经，有个买布的和卖布的吵架，说：“三八二十三，你怎么收我二十四钱？”孔子的学生颜回正好路过，便上前劝架，说买布人错了。买布人不服气，与颜回打赌，如果他错了就把脑袋输给颜回，颜回输了就把帽子给他。于是两人一起去找孔子。孔子对颜回说：“三八就是二十三啊！”那人得意地把颜回的帽子拿走了。颜回觉得委屈。孔子说：“你只不过输一顶帽子，难道要为了一钱让人丢脑袋吗？”
孔子的处理方式难道是因为懦弱，不敢与买布人发生争执吗？当然不。这样的原谅正是博大的一种体现，他对买布人的无知体现出了最大的宽容，不仅让学生颜回对他充满敬意，试想买布人某天知道了真相之后，会有怎样的感动？想必他也会受到宽容的精神感染。
忍让可以感化浅陋，宽容可以消弭仇恨。博大的宽容是合作的基础，是对来自不同环境、条件所形成的不同习惯、不同意见的包容。宽容也是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。宽容不仅是一种雅量、文明、胸怀，更是一种人生的境界。
作者：张伟玮，自媒体专栏作家，80后创业者，广告公司CEO，豆瓣、知乎上小有名气的青年导师，中关村创业咖啡馆的常客和特约主讲嘉宾，代表作《你要怎样努力，才能让梦想落地》。
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