专於内者忘於外,专於外者忘於内。非道也哉!何以一性圆明,本非内外,其存体也无形,其应用也无迹。是故君子之道,转丸而已矣。
专于内者,忘身外一切,而专于外者忽视内心。专注其一,非大道也?一性圆明,至大无外,至小无内,道本真一,何来内外,其体无物不包,其日用而不知,了无痕迹。所以君子守道,圆满自足,似金丹,周转不息。
此节颇有三教合一之风,自性圆明,君子守道,金丹自成。既可为入世之法,行人道。对错分别,不如圆满如一。君子坚守,持本心,修身养性,养浩然之气,通达妙用以济世。道本无形无相无情无欲,本性在元,神清心静气闲,生生不息,如易经三易。
内外兼修,不致本末倒置。道在己身,修身。外缘点化,促之修心悟道。六根已染六尘,不若勤勉拂拭。虽菩提本无树,但世间菩提太少,烦恼难化菩提耳。
联系客服